7145 - أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدَّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدَّثنا عبد الرحمن - وهو ابن مَهْدي - حدَّثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن الطُّفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كانَ يومُ القيامة كنتُ إمامَ النبيِّين وخطيبَهم وصاحبَ شفاعتِهم غيرَ فَخْرٍ" [1].7145 م - ثم سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لولا الهجرةُ كنتُ امْرَأً من الأنصار، ولو سَلَكتِ الأنصارُ واديًا أو شِعبًا لكنتُ مع الأنصار" [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة [3].تحقيق: الشيخ عادل مرشد، الشيخ د. سعيد اللحام (بالاشتراك)
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل. وسلف برقمي (241) و (242).
[2] صحيح لغيره.وأخرجه أحمد 35/ (21246)، والترمذي (3899) من طريق أبي عامر العقدي، وعبد الله بن أحمد (21257) من طريق أبي حذيفة موسى بن محمد، كلاهما عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد.وأخرجه عبد الله بن أحمد أيضًا (21253) و (21258) من طريق عبيد الله بن عمرو، عن ابن عقيل، به.وسيأتي برقم (7148) نحوه من حديث أبي قتادة الأنصاري. وانظر التعليق الآتي على كلام المصنف.
7145 [3] - كذا قال، وقد أخرجه البخاري كرواية أبيِّ بن كعب من حديث أبي هريرة برقم (3779) و (7244) بلفظ: "لو أنَّ الأنصار سلكوا واديًا أو شِعبًا، لسلكتُ في وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنتُ امرأ من الأنصار".ورواه البخاري (4333) ومسلم (1059) من حديث أنس بلفظ: "لو سلك الناس واديًا وسلكت الأنصار شعبًا، لاخترتُ شِعب الأنصار"، وفيه قصة.ورواه البخاري (4330) و (7245) ومسلم (1061) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم، وفيه القصة أيضًا. شيخَ الزهريِّ عبدَ الرحمن أخا عبد الله بن كعب! وهذا وهمٌ من معمر، فقد خالف سفيان وشعيبًا، ورواه أيضًا ابن سعد 2/ 220 عن الواقدي، عن معمر ومحمد بن عبد الله، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فرواه على الصواب.ويشهد له حديثُ أنس عند البخاري (3801)، ومسلم (2510): "الأنصار كَرِشي وعَيبتي، والناس سيكثرون ويقلُّون، فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم".وحديثُ ابن عباس التالي.
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل. وسلف برقمي (241) و (242).
[2] صحيح لغيره.وأخرجه أحمد 35/ (21246)، والترمذي (3899) من طريق أبي عامر العقدي، وعبد الله بن أحمد (21257) من طريق أبي حذيفة موسى بن محمد، كلاهما عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد.وأخرجه عبد الله بن أحمد أيضًا (21253) و (21258) من طريق عبيد الله بن عمرو، عن ابن عقيل، به.وسيأتي برقم (7148) نحوه من حديث أبي قتادة الأنصاري. وانظر التعليق الآتي على كلام المصنف.
7145 [3] - كذا قال، وقد أخرجه البخاري كرواية أبيِّ بن كعب من حديث أبي هريرة برقم (3779) و (7244) بلفظ: "لو أنَّ الأنصار سلكوا واديًا أو شِعبًا، لسلكتُ في وادي الأنصار، ولولا الهجرة لكنتُ امرأ من الأنصار".ورواه البخاري (4333) ومسلم (1059) من حديث أنس بلفظ: "لو سلك الناس واديًا وسلكت الأنصار شعبًا، لاخترتُ شِعب الأنصار"، وفيه قصة.ورواه البخاري (4330) و (7245) ومسلم (1061) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم، وفيه القصة أيضًا. شيخَ الزهريِّ عبدَ الرحمن أخا عبد الله بن كعب! وهذا وهمٌ من معمر، فقد خالف سفيان وشعيبًا، ورواه أيضًا ابن سعد 2/ 220 عن الواقدي، عن معمر ومحمد بن عبد الله، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فرواه على الصواب.ويشهد له حديثُ أنس عند البخاري (3801)، ومسلم (2510): "الأنصار كَرِشي وعَيبتي، والناس سيكثرون ويقلُّون، فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم".وحديثُ ابن عباس التالي.
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (7145)