8290 - أخبرنا بكر بن محمد بن حَمْدان الصَّيرَفي بمَرْو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا حفص بن عمر العَدَني [1]، حدثنا الحَكَم بن أبان، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَن يُخالِفْ دينَه من المسلمين فاقتُلوه، وإذا قال العبدُ: أشهدُ أن لا إله إِلَّا الله وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، فلا سبيلَ لنا إليه إلَّا بحقِّه إذا أصابَ أن يُقامَ عليه ما هو عليه" [2]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. سعيد اللحام:
[1] تحرّف في النسخ الخطية إلى: المدني. وأخرج شطره الأول: أحمد 3/ (1871) و 4 / (2551) و (2552)، والبخاري (3017) و (6922)، وأبو داود (4351)، وابن ماجه (2535)، والترمذي (1458)، والنسائي (3508) و (3509) و (3510)، وابن حبان (4476) و (5606) من طريق أيوب السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ: "من بدَّل دينه فاقتلوه".وأخرجه كذلك أحمد 5/ (2966)، والنسائي (3513) و (3514)، وابن حبان (4475) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن ابن عباس.وأما الشطر الثاني، فقد روي معناه عن جمع من الصحابة في "الصحيحين" وغيرهما، انظر "مسند أحمد" 13/ (8163).
[2] إسناده ضعيف جدًّا بهذا السياق من أجل حفص بن عمر العدني، وبه أعلّه الذهبي في "التلخيص"، فقال: العدني هالك.وأخرجه ابن ماجه (2539)، والمستغفري في "فضائل القرآن" (352) من طريق نصر بن علي الجهضمي، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 216 من طريق إسحاق بن يوسف، كلاهما عن حفص بن عمر العدني بهذا الإسناد. وليس في رواية نصر الجهضمي ذكر الشطر الأول، وذكر مكانه: "من جحد آية من القرآن فقد حلَّ ضرب عنقه".وأخرجه تامًّا الطبراني في "الكبير" (11617) من طريق إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه، به. وإبراهيم كحفص في الضعف. وأخرج شطره الأول: أحمد 3/ (1871) و 4 / (2551) و (2552)، والبخاري (3017) و (6922)، وأبو داود (4351)، وابن ماجه (2535)، والترمذي (1458)، والنسائي (3508) و (3509) و (3510)، وابن حبان (4476) و (5606) من طريق أيوب السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ: "من بدَّل دينه فاقتلوه".وأخرجه كذلك أحمد 5/ (2966)، والنسائي (3513) و (3514)، وابن حبان (4475) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن ابن عباس.وأما الشطر الثاني، فقد روي معناه عن جمع من الصحابة في "الصحيحين" وغيرهما، انظر "مسند أحمد" 13/ (8163).
[1] تحرّف في النسخ الخطية إلى: المدني. وأخرج شطره الأول: أحمد 3/ (1871) و 4 / (2551) و (2552)، والبخاري (3017) و (6922)، وأبو داود (4351)، وابن ماجه (2535)، والترمذي (1458)، والنسائي (3508) و (3509) و (3510)، وابن حبان (4476) و (5606) من طريق أيوب السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ: "من بدَّل دينه فاقتلوه".وأخرجه كذلك أحمد 5/ (2966)، والنسائي (3513) و (3514)، وابن حبان (4475) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن ابن عباس.وأما الشطر الثاني، فقد روي معناه عن جمع من الصحابة في "الصحيحين" وغيرهما، انظر "مسند أحمد" 13/ (8163).
[2] إسناده ضعيف جدًّا بهذا السياق من أجل حفص بن عمر العدني، وبه أعلّه الذهبي في "التلخيص"، فقال: العدني هالك.وأخرجه ابن ماجه (2539)، والمستغفري في "فضائل القرآن" (352) من طريق نصر بن علي الجهضمي، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 216 من طريق إسحاق بن يوسف، كلاهما عن حفص بن عمر العدني بهذا الإسناد. وليس في رواية نصر الجهضمي ذكر الشطر الأول، وذكر مكانه: "من جحد آية من القرآن فقد حلَّ ضرب عنقه".وأخرجه تامًّا الطبراني في "الكبير" (11617) من طريق إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه، به. وإبراهيم كحفص في الضعف. وأخرج شطره الأول: أحمد 3/ (1871) و 4 / (2551) و (2552)، والبخاري (3017) و (6922)، وأبو داود (4351)، وابن ماجه (2535)، والترمذي (1458)، والنسائي (3508) و (3509) و (3510)، وابن حبان (4476) و (5606) من طريق أيوب السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ: "من بدَّل دينه فاقتلوه".وأخرجه كذلك أحمد 5/ (2966)، والنسائي (3513) و (3514)، وابن حبان (4475) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن ابن عباس.وأما الشطر الثاني، فقد روي معناه عن جمع من الصحابة في "الصحيحين" وغيرهما، انظر "مسند أحمد" 13/ (8163).
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8290)