1899 - ` شفاء عرق النساء ألية شاة أعرابية، تذاب، ثم تقسم ثلاثة أجزاء، يشربه
ثلاثة أيام على الريق، كل يوم جزء `.
رواه ابن ماجة (3463) والحاكم (4 / 206) وابن عساكر (15 / 122 / 1) عن
الوليد بن مسلم حدثنا هشام بن حسان حدثنا أنس بن سيرين أنه سمع أنس بن مالك
يقول مرفوعا. وقال الحاكم: ` صحيح على شرط الشيخين `. ووافقه الذهبي وهو
كما قالا. وأخرجه أحمد (3 / 219) : حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا
هشام بن حسان به نحوه، وقال: ` ألية كبش عربي أسود ليس بالعظيم ولا بالصغير
`. وسنده صحيح أيضا. وتابعه المعتمر قال: سمعت هشام بن حسان يحدث عن أنس
به. كذا لم يذكر فيه أنس بن سيرين، فلا أدري أهكذا الرواية أم سقط من النسخة
. أخرجه الحاكم. وخالفهم حماد بن سلمة فقال: عن أنس بن سيرين عن معبد بن
سيرين عن رجل من الأنصار عن أبيه مرفوعا. أخرجه أحمد (5 / 78) وعلقه الحاكم
وقال: ` أعضله حماد بن سلمة، والقول عندنا فيه قول المعتمر بن سليمان
والوليد بن مسلم `. وهذا هو الصواب.
(النسا) بوزن (العصا) في ` النهاية `: عرق يخرج من الورك فيستبطن
الفخذ.
والأفصح أن يقال له: (النسا) لا (عرق النسا) ! وفي ` المعجم الوسيط `
` النسا: العصب الوركي. وهو عصب يمتد من الورك إلى الكعب `.
ثلاثة أيام على الريق، كل يوم جزء `.
رواه ابن ماجة (3463) والحاكم (4 / 206) وابن عساكر (15 / 122 / 1) عن
الوليد بن مسلم حدثنا هشام بن حسان حدثنا أنس بن سيرين أنه سمع أنس بن مالك
يقول مرفوعا. وقال الحاكم: ` صحيح على شرط الشيخين `. ووافقه الذهبي وهو
كما قالا. وأخرجه أحمد (3 / 219) : حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا
هشام بن حسان به نحوه، وقال: ` ألية كبش عربي أسود ليس بالعظيم ولا بالصغير
`. وسنده صحيح أيضا. وتابعه المعتمر قال: سمعت هشام بن حسان يحدث عن أنس
به. كذا لم يذكر فيه أنس بن سيرين، فلا أدري أهكذا الرواية أم سقط من النسخة
. أخرجه الحاكم. وخالفهم حماد بن سلمة فقال: عن أنس بن سيرين عن معبد بن
سيرين عن رجل من الأنصار عن أبيه مرفوعا. أخرجه أحمد (5 / 78) وعلقه الحاكم
وقال: ` أعضله حماد بن سلمة، والقول عندنا فيه قول المعتمر بن سليمان
والوليد بن مسلم `. وهذا هو الصواب.
(النسا) بوزن (العصا) في ` النهاية `: عرق يخرج من الورك فيستبطن
الفخذ.
والأفصح أن يقال له: (النسا) لا (عرق النسا) ! وفي ` المعجم الوسيط `
` النسا: العصب الوركي. وهو عصب يمتد من الورك إلى الكعب `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (1899)