1900 - ` شهدت حلف المطيبين مع عمومتي - وأنا غلام - فما أحب أن لي حمر النعم وأني
أنكثه `.
أخرجه البخاري في ` الأدب المفرد ` (567) وابن حبان (2062) والحاكم (2 /
220) وأحمد (1 / 190 و 193) والطبري في ` التفسير ` (9296) وابن عدي (
233 / 2) من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن
أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد `. ووافقه الذهبي. وقال ابن عدي: ` عبد
الرحمن بن إسحاق - وهو عباد بن إسحاق المديني - في حديث بعض ما ينكر ولا
يتابع علية، وهو صالح الحديث كما قال ابن حنبل `.
قلت: وهو صدوق من رجال مسلم كما في ` التقريب `. ثم أخرج له ابن حبان (2063
) شاهد من حديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا به نحوه، وزاد:
` قال: والمطيبون: هاشم وأمية وزهرة ومخزوم `.
قلت: وسنده لا بأس به في الشواهد.
(حلف المطيبين) . قال في ` النهاية `: ` اجتمع بنو هاشم وبنو زهرة وتيم في
دار ابن جدعان في الجاهلية وجعلوا طيبا في جفنه وغمسوا أيديهم فيه وتحالفوا
على التناصر والأخذ للمظلوم من الظالم، فسموا المطيبين `.
أنكثه `.
أخرجه البخاري في ` الأدب المفرد ` (567) وابن حبان (2062) والحاكم (2 /
220) وأحمد (1 / 190 و 193) والطبري في ` التفسير ` (9296) وابن عدي (
233 / 2) من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن
أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
وقال الحاكم: ` صحيح الإسناد `. ووافقه الذهبي. وقال ابن عدي: ` عبد
الرحمن بن إسحاق - وهو عباد بن إسحاق المديني - في حديث بعض ما ينكر ولا
يتابع علية، وهو صالح الحديث كما قال ابن حنبل `.
قلت: وهو صدوق من رجال مسلم كما في ` التقريب `. ثم أخرج له ابن حبان (2063
) شاهد من حديث عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا به نحوه، وزاد:
` قال: والمطيبون: هاشم وأمية وزهرة ومخزوم `.
قلت: وسنده لا بأس به في الشواهد.
(حلف المطيبين) . قال في ` النهاية `: ` اجتمع بنو هاشم وبنو زهرة وتيم في
دار ابن جدعان في الجاهلية وجعلوا طيبا في جفنه وغمسوا أيديهم فيه وتحالفوا
على التناصر والأخذ للمظلوم من الظالم، فسموا المطيبين `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (1900)