` حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، فإنه أهو ن
عليكم في الحساب غدا، أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض الأكبر
` يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ` `.
موقوف
علقه ابن الجوزي في ` تاريخ عمر بن الخطاب ` (ص 176 - 177) عن ثابت بن حجاج
قال: قال عمر: فذكره. وقد وصله أبو نعيم في ` حلية الأولياء ` (1/52)
من طريق جعفر بن برقان عن ثابت بن حجاج به. وإسناده جيد في ` حلية الأولياء `
(1/52) من طريق جعفر بن برقان عن ثابت بن حجاج به. وإسناده جيد؛ إن كان
ثابت سمعه من عمر؛ فإن صورته صورة المعلق المنقطع، وقد ذكر له الحافظ في `
التهذيب ` رواية عن بعض الصحابة ليس منهم عمر، بل إن البخاري وابن أبي حاتم
لم يذكرا له رواية إلا عن بعض التابعين، ولذلك أورده ابن حبان في أتباع
التابعين من كتابه ` الثقات ` (6/127) وقال:
` روى عن جماعة من التابعين `. والله أعلم.
ورواه ابن عساكر في ` تاريخ دمشق ` (13/58/1) من طريق أخرى عن مالك بن مغول
بلاغا عن عمر نحوه. وعلق الفقرة الأولى منه الحكيم الترمذي في ` كتاب الأكياس
والمغترين ` (31) عن عمر موقوفا دون إسناد.
عليكم في الحساب غدا، أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض الأكبر
` يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ` `.
موقوف
علقه ابن الجوزي في ` تاريخ عمر بن الخطاب ` (ص 176 - 177) عن ثابت بن حجاج
قال: قال عمر: فذكره. وقد وصله أبو نعيم في ` حلية الأولياء ` (1/52)
من طريق جعفر بن برقان عن ثابت بن حجاج به. وإسناده جيد في ` حلية الأولياء `
(1/52) من طريق جعفر بن برقان عن ثابت بن حجاج به. وإسناده جيد؛ إن كان
ثابت سمعه من عمر؛ فإن صورته صورة المعلق المنقطع، وقد ذكر له الحافظ في `
التهذيب ` رواية عن بعض الصحابة ليس منهم عمر، بل إن البخاري وابن أبي حاتم
لم يذكرا له رواية إلا عن بعض التابعين، ولذلك أورده ابن حبان في أتباع
التابعين من كتابه ` الثقات ` (6/127) وقال:
` روى عن جماعة من التابعين `. والله أعلم.
ورواه ابن عساكر في ` تاريخ دمشق ` (13/58/1) من طريق أخرى عن مالك بن مغول
بلاغا عن عمر نحوه. وعلق الفقرة الأولى منه الحكيم الترمذي في ` كتاب الأكياس
والمغترين ` (31) عن عمر موقوفا دون إسناد.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (1201)