` من حبس العنب أيام القطاف حتى يبيعه من يهودي أونصراني أوممن يتخذه خمرا،

فقد تقحم النار على بصيرة `.

باطل

رواه ابن حبان في ` الضعفاء ` (1/236) والطبراني في ` الأوسط ` (5488)

والسهمي (299) عن عبد الكريم بن عبد الكريم عن الحسن بن مسلم عن الحسين بن

واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مرفوعا. وقال الطبراني:

` لا يروى عن بريدة إلا بهذا الإسناد `.

قلت: وهو ضعيف جدا، وآفته الحسن بن مسلم وهو المروزي التاجر، قال ابن

حبان:

` لا أصل لهذا الحديث من حديث الحسين بن واقد، فينبغي أن يعدل بالحسن عن سنن

العدول لروايته هذا الحديث منكر `.

وقال الذهبي:

` أتى بخبر موضوع في الخمر. قال أبو حاتم: حديثه يدل على الكذب `.

قلت: فذكر الحديث هو وابن الجوزي في ` التحقيق ` (3/22) من طريق ابن حبان

وأقره.

ولقد أخطأ الحافظ ابن حجر في هذا الحديث خطأ فاحشا فسكت عليه في ` التلخيص ` (239) ، وقال في ` بلوغ المرام ` (169/37) :

رواه الطبراني في ` الأوسط ` بإسناد حسن `!

وقال ابن أبي حاتم في ` العلل ` (1/389/1165) :

` سألت أبي عن هذا الحديث فقال: حديث كذب باطل، قلت: تعرف عبد الكريم هذا؟

قال: لا، قلت: فتعرف الحسن بن مسلم، قال: لا، ولكن تدل على روايته (

الأصل: روايتهم) على الكذب `.

وعبد الكريم هذا مترجم في ` تاريخ جرجان ` وفي ` اللسان ` وذكرت كلامهما في

` تخريج أحاديث الحلال والحرام ` (ص 56) .

‌‌