` الطابع معلق بقائمة عرش الرحمن، فإن انتهكت الحرمة، وعمل بالمعاصي،
واجترىء على الدين، بعث الله الطابع، فيطبع على قلوبهم، فلا يعقلون بعد ذلك
شيئا `.
موضوع
رواه ابن حبان في ` الضعفاء ` (1/332) وابن عدي في ` الكامل ` (ق 160/2)
وكذا البزار (4/103/3298) والبيهقي في ` الشعب ` (2/377/2) والديلمي (
2/265) عن سليمان بن مسلم: حدثنا سليمان بن مسلم: حدثنا سليمان التيمي عن
نافع عن ابن عمر مرفوعا. وقال ابن عدي:
` حديث منكر جدا، وسليمان بن مسلم الخشاب قليل الحديث وشبه المجهول، ولم
أر للمتقدمين فيه كلاما `.
وقال البزار:
` لا نعلم رواه عن سليمان التيمي إلا سليمان بن مسلم `.
قلت: قال البيهقي عقبه:
` تفرد به الخشاب وليس بالقوي `.
وقال ابن حبان:
` لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص `.
وذكره الذهبي في ` الميزان `، وساق له حديثين هذا أحدهما، وقال:
` هما موضوعان في نقدي `.
وأقره الحافظ في ` اللسان `.
وأشار الحافظ المنذري في ` الترغيب ` (3/178) إلى تضعيفه وقال:
` رواه البزار والبيهقي `.
واجترىء على الدين، بعث الله الطابع، فيطبع على قلوبهم، فلا يعقلون بعد ذلك
شيئا `.
موضوع
رواه ابن حبان في ` الضعفاء ` (1/332) وابن عدي في ` الكامل ` (ق 160/2)
وكذا البزار (4/103/3298) والبيهقي في ` الشعب ` (2/377/2) والديلمي (
2/265) عن سليمان بن مسلم: حدثنا سليمان بن مسلم: حدثنا سليمان التيمي عن
نافع عن ابن عمر مرفوعا. وقال ابن عدي:
` حديث منكر جدا، وسليمان بن مسلم الخشاب قليل الحديث وشبه المجهول، ولم
أر للمتقدمين فيه كلاما `.
وقال البزار:
` لا نعلم رواه عن سليمان التيمي إلا سليمان بن مسلم `.
قلت: قال البيهقي عقبه:
` تفرد به الخشاب وليس بالقوي `.
وقال ابن حبان:
` لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص `.
وذكره الذهبي في ` الميزان `، وساق له حديثين هذا أحدهما، وقال:
` هما موضوعان في نقدي `.
وأقره الحافظ في ` اللسان `.
وأشار الحافظ المنذري في ` الترغيب ` (3/178) إلى تضعيفه وقال:
` رواه البزار والبيهقي `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (1270)