` التسويف شعاع الشيطان يلقيه في قلوب المؤمنين `.
موضوع
أخرجه ابن عدي (11/2) والديلمي في ` مسند الفردوس ` (2/1/50) من طريق
إسماعيل بن يحيى: حدثنا مسعر عن حميد بن سعد عن أبي سلمة عن أبيه رفعه،
وقال:
` إسماعيل يحدث عن الثقات بالبواطيل `.
قلت: وفيه علتان أخريان:
إحداهما: الانقطاع بين أبي سلمة وأبيه عبد الرحمن بن عوف فإنه لم يسمع منه.
والأخرى: حميد بن سعد لم أعرفه، وبه أعله المناوي وقد عزاه أصله للديلمي
فقط، فقال:
` قال الذهبي في ` الضعفاء `: مجهول `.
قلت: الذي في ` الضعفاء ` و` الميزان ` و` اللسان ` حميد بن سعيد، وهذا
ابن سعد.
(تنبيه) : وقع في ` الجامع الصغير `: ` شعار ` والصواب ما أثبتنا، وهو نص
الديلمي كما ذكر المناوي وكذلك هو في ` الجامع الكبير `.
ومن أكاذيب ذاك التيمي:
` قريش على مقدمة الناس يوم القيامة، ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما
لمحسنها عند الله من الثواب `.
موضوع
أخرجه ابن عدي (11/2) والديلمي في ` مسند الفردوس ` (2/1/50) من طريق
إسماعيل بن يحيى: حدثنا مسعر عن حميد بن سعد عن أبي سلمة عن أبيه رفعه،
وقال:
` إسماعيل يحدث عن الثقات بالبواطيل `.
قلت: وفيه علتان أخريان:
إحداهما: الانقطاع بين أبي سلمة وأبيه عبد الرحمن بن عوف فإنه لم يسمع منه.
والأخرى: حميد بن سعد لم أعرفه، وبه أعله المناوي وقد عزاه أصله للديلمي
فقط، فقال:
` قال الذهبي في ` الضعفاء `: مجهول `.
قلت: الذي في ` الضعفاء ` و` الميزان ` و` اللسان ` حميد بن سعيد، وهذا
ابن سعد.
(تنبيه) : وقع في ` الجامع الصغير `: ` شعار ` والصواب ما أثبتنا، وهو نص
الديلمي كما ذكر المناوي وكذلك هو في ` الجامع الكبير `.
ومن أكاذيب ذاك التيمي:
` قريش على مقدمة الناس يوم القيامة، ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما
لمحسنها عند الله من الثواب `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (1360)