` من أم قوما وفيهم من هو أقرأ لكتاب الله منه، لم يزل في سفال إلى يوم
القيامة `.
ضعيف جدا
رواه الطبراني في ` الأوسط ` (1/29/2 - زوائد المعجمين)
وابن عدي (100/1)
وابن السماك في ` الأمالي ` (2/103/1) عن الحسين بن علي بن يزيد الصدائي:
حدثنا أبي عن حفص بن سليمان عن الهيثم بن عقاب عن محارب بن دثار عن ابن عمر
مرفوعا. وقال الطبراني.
` لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به الحسين `.
قلت: وهو صدوق، لكن أباه فيه لين، وحفص بن سليمان هو الغاضري وهو متروك
الحديث مع إمامته في القراءة كما تقدم.
والهيثم بن عقاب قال عبد الحق في ` أحكامه ` (41/1) :
` كوفي مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ `.
وبه فقط أعل الحديث! وهو تابع في ذلك للعقيلي كما يأتي ثم تبعهما المناوي!
وقول الطبراني: ` تفرد به الحسين ` ليس بصواب، فقد أخرجه العقيلي في `
الضعفاء ` (451) من طريق سليمان بن توبة النهرواني قال: حدثنا علي بن يزيد
الصدائي به. وقال:
` الهيثم بن عقاب مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به `.
القيامة `.
ضعيف جدا
رواه الطبراني في ` الأوسط ` (1/29/2 - زوائد المعجمين)
وابن عدي (100/1)
وابن السماك في ` الأمالي ` (2/103/1) عن الحسين بن علي بن يزيد الصدائي:
حدثنا أبي عن حفص بن سليمان عن الهيثم بن عقاب عن محارب بن دثار عن ابن عمر
مرفوعا. وقال الطبراني.
` لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به الحسين `.
قلت: وهو صدوق، لكن أباه فيه لين، وحفص بن سليمان هو الغاضري وهو متروك
الحديث مع إمامته في القراءة كما تقدم.
والهيثم بن عقاب قال عبد الحق في ` أحكامه ` (41/1) :
` كوفي مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ `.
وبه فقط أعل الحديث! وهو تابع في ذلك للعقيلي كما يأتي ثم تبعهما المناوي!
وقول الطبراني: ` تفرد به الحسين ` ليس بصواب، فقد أخرجه العقيلي في `
الضعفاء ` (451) من طريق سليمان بن توبة النهرواني قال: حدثنا علي بن يزيد
الصدائي به. وقال:
` الهيثم بن عقاب مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (1415)