` أترعوا الطسوس، وخالفوا المجوس `.

ضعيف جدا.

رواه الخطيب في ` التاريخ ` (5 / 9) وعنه ابن عساكر (2 / 85 / 2) والديلمي في ` مسند الفردوس ` (1 / 1 / 37 - مختصره) والبيهقي في ` الشعب ` (2 / 182 / 2) عن أبي صالح خلف بن محمد بن إسماعيل … المعروف بالخيام: حدثنا أبو هارون

سهل بن شاذويه الحافظ حدثنا جلوان بن سمرة البابني حدثنا عصام أبو مقاتل النحوي عن عيسى بن موسى - غنجار - عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا. وقال البيهقي: ` إسناده ضعيف `. قلت

: بل إسناده ساقط، خلف هذا متهم، قال الحاكم: ` سقط حديثه برواية حديث: (نهى عن الوقاع قبل الملاعبة) `.

قلت: وقد مضى هذا الحديث برقم (426) .

وما بين خلف وغنجار لم أجد من ترجمهم، وقال المناوي تعليقا على قول السيوطي: ` رواه البيهقي والخطيب والديلمي عن ابن عمر `: ` وضعفه البيهقي وقال: في إسناده من يجهل، وقال ابن الجوزي: حديث لا يصح، وأكثر رواته ضعفاء ومجاهيل، لكنه ورد بمعناه في خبر جيد رواه القضاعي في ` مسند الشهاب ` عن أبي هريرة بلفظ: ` اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم `. وقال الحافظ العراقي: إسناده لا بأس به. وروى البيهقي عن أبي هريرة مرفوعا: لا ترفعوا الطسوس حتى تطف، اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم `. قلت: وفي تجويد إسناده نظر لابد من بيانه، تحقيقا للأمر، فانظر الحديث الآتي:

‌‌