` الويل كل الويل لمن ترك عياله بخير، وقدم على ربه بشر `.

موضوع.

رواه القضاعي في ` مسند الشهاب ` (24 / 1) عن إبراهيم بن أحمد بن بشير العسكري قال: أخبرنا قتادة بن الوسيم أبو عوسجة الطائي قال: أخبرنا عبيد بن آدم العسقلاني قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا.

قلت: وإبراهيم هذا وشيخه قتادة مجهولان، وقد ساق الحديث الذهبي في ترجمة قتادة ابن الوسيم، ثم قال: ` هذا وإن كان معناه حقا، فهو موضوع، رواه عن قتادة إبراهيم بن أحمد العسكري، مجهول مثله `. وأقره الحافظ في ` اللسان `.

والحديث عزاه في ` الجامع الصغير ` للديلمي في ` مسند الفردوس ` عن ابن عمر. وأعله المناوي بما نقلته عن ` الميزان ` و` اللسان `. وهو خطأ، لأن إسناده غير إسناد القضاعي، فإن الديلمي أخرجه (3 / 144) عن محمد بن الحسين القطان بسنده الصحيح عن عبيد الله بن عمر عن نافع به، لم يرفعه.

قلت: والقطان - وهو ابن شهريار - اتهمه ابن ناجية بالكذب، وقال الدارقطني: ` ليس به بأس `: كما في ` تاريخ الخطيب ` (2 / 232) ودونه من لم أعرفه.

‌‌