` ثلاث من كن فيه فهي راجعة على صاحبها: البغي والمكر والنكث، ثم قرأ `
ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله ` وقال: ` يا أيها الناس إنما بغيكم على
أنفسكم ` وقرأ ` فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ` `.
ضعيف. رواه أبو نعيم في ` أخبار أصبهان ` (2 / 71) وعنه الخطيب (8 / 450) عن النضر بن هشام: حدثنا مروان بن صبيح حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن
أنس بن مالك مرفوعا. قلت: وهذا إسناد ضعيف، مروان بن صبيح قال الذهبي في
` الميزان `: ` لا أعرفه، وله خبر منكر `. ثم ساق له هذا من طريق أبي نعيم
، وقال عقبه: ` النضر، قال ابن أبي حاتم: أصبهاني صدوق `. ووقع في `
اللسان `: ` النضر، قال ابن أبي حاتم: مروان الأصبهاني صدوق `. وهذا خطأ
مطبعي، والصواب ما في ` الميزان ` كما يشهد له ما في ` الجرح والتعديل ` (4 / 1 / 481) ولم يورد مروان هذا أصلا. والحديث رواه أبو الشيخ أيضا وابن
مردويه معا في ` التفسير ` من هذا الوجه كما في ` الجامع الصغير `، وقال في `
التيسير `: ` إسناده ضعيف `.
ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله ` وقال: ` يا أيها الناس إنما بغيكم على
أنفسكم ` وقرأ ` فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ` `.
ضعيف. رواه أبو نعيم في ` أخبار أصبهان ` (2 / 71) وعنه الخطيب (8 / 450) عن النضر بن هشام: حدثنا مروان بن صبيح حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن
أنس بن مالك مرفوعا. قلت: وهذا إسناد ضعيف، مروان بن صبيح قال الذهبي في
` الميزان `: ` لا أعرفه، وله خبر منكر `. ثم ساق له هذا من طريق أبي نعيم
، وقال عقبه: ` النضر، قال ابن أبي حاتم: أصبهاني صدوق `. ووقع في `
اللسان `: ` النضر، قال ابن أبي حاتم: مروان الأصبهاني صدوق `. وهذا خطأ
مطبعي، والصواب ما في ` الميزان ` كما يشهد له ما في ` الجرح والتعديل ` (4 / 1 / 481) ولم يورد مروان هذا أصلا. والحديث رواه أبو الشيخ أيضا وابن
مردويه معا في ` التفسير ` من هذا الوجه كما في ` الجامع الصغير `، وقال في `
التيسير `: ` إسناده ضعيف `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (1950)