` لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه `.

ضعيف



أخرجه الطبراني في ` الصغير ` ص (200) ، وعنه الضياء في ` المختارة ` (ق

217/1) من طريق زهير بن عباد الرؤاسي: حدثنا داود بن هلال عن هشام بن حسان عن

محمد بن سيرين عن أنس بن مالك مرفوعا، وقال:

` تفرد به زهير بن عباد `.

قلت: وثقه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في ` الثقات `، وقال الدارقطني: `

مجهول `، وفيه نظر؛ كما في ` اللسان `.

ومن فوقه من الرواة ثقات؛ غير داود بن هلال، ولم أجد له توثيقا في شيء من

كتب الرجال التي عندي، حتى ولا في ` ثقات ابن حبان `! ولم يذكر له ابن أبي

حاتم راويا غير (زهير) هذا، فهو في حكم المجهول.

وقد قال الهيثمي (10/302) :

` رواه الطبراني في ` الصغير ` و` الأوسط `، وفيه داود بن هلال، ذكره ابن

أبي حاتم ولم يذكر فيه ضعفا، وبقية رجاله رجال الصحيح `.

قلت: وهذا الإطلاق غير صحيح، لأن زهير بن عباد ليس من رجال الصحيح، ولا من

رجال أحد السنن الأربعة.

وزعم المناوي في ` التيسير شرح الجامع الصغير ` أن إسناده حسن، وليس بحسن،

فإن داود بن هلال لم يوثقه أحد كما تقدم، وغاية ما قال فيه الهيثمي ما سمعت:

` ولم يذكر فيه ضعفا `، وهذا ليس بتوثيق، والله أعلم.

وقد تقدم من طريق أخرى عن أنس مرفوعا نحوه تحت الحديث (1916) ، فراجعه إن

شئت.

‌‌