` نعم العون على تقوى الله المال `.
ضعيف السند
قال العراقي (4/90) :
` رواه أبو منصور الديلمي في ` مسند الفردوس ` من رواية محمد بن المنكدر عن
جابر، ورواه أبو القاسم البغوي من رواية ابن المنكدر مرسلا، ومن طريقه
رواه القضاعي في ` مسند الشهاب ` هكذا مرسلا `.
قلت: وهو في ` مسند الشهاب ` (2/260/1317) من طريق البغوي عن عبد الرحمن بن
صالح: حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر مرسلا.
ورجال إسناده ثقات، فهو صحيح لولا أنه مرسل.
ورواه الديلمي في ` المسند ` (3/95) من طريق صالح بن عمروبن هشام بن أبي
كريمة عن محمد بن سوقة به، إلا أنه زاد: ` عن جابر `.
ومن طريق ثوبان بن سعيد: حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن سوقة به. يعني مسندا
عن جابر. لكن في إسناده عبد الله بن أحمد بن عمر بن شوذب الواسطي - شيخ ابن
لال - ، ولم أعرفه. وصالح بن عمرو - في الذي قبله - لم أعرفه أيضا، ولولا
ذلك لحسنت الحديث. والله أعلم.
ويغني عنه قوله صلى الله عليه وسلم:
` نعم المال الصالح للرجل الصالح `.
أخرجه البخاري في ` الأدب المفرد ` (299) ، وأحمد (4/197 و202 - 203) ،
وابن حبان (1089) ، والبغوي في ` شرح السنة ` (10/91) ، وغيرهم.
وإسناده صحيح على شرط مسلم، والكلام الذي في موسى بن علي بن رباح يسير لا
ينزل حديثه عن مرتبة الصحة، ولذلك لما صححه الحاكم (2/2) على شرط مسلم؛
وافقه الذهبي.
ضعيف السند
قال العراقي (4/90) :
` رواه أبو منصور الديلمي في ` مسند الفردوس ` من رواية محمد بن المنكدر عن
جابر، ورواه أبو القاسم البغوي من رواية ابن المنكدر مرسلا، ومن طريقه
رواه القضاعي في ` مسند الشهاب ` هكذا مرسلا `.
قلت: وهو في ` مسند الشهاب ` (2/260/1317) من طريق البغوي عن عبد الرحمن بن
صالح: حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر مرسلا.
ورجال إسناده ثقات، فهو صحيح لولا أنه مرسل.
ورواه الديلمي في ` المسند ` (3/95) من طريق صالح بن عمروبن هشام بن أبي
كريمة عن محمد بن سوقة به، إلا أنه زاد: ` عن جابر `.
ومن طريق ثوبان بن سعيد: حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن سوقة به. يعني مسندا
عن جابر. لكن في إسناده عبد الله بن أحمد بن عمر بن شوذب الواسطي - شيخ ابن
لال - ، ولم أعرفه. وصالح بن عمرو - في الذي قبله - لم أعرفه أيضا، ولولا
ذلك لحسنت الحديث. والله أعلم.
ويغني عنه قوله صلى الله عليه وسلم:
` نعم المال الصالح للرجل الصالح `.
أخرجه البخاري في ` الأدب المفرد ` (299) ، وأحمد (4/197 و202 - 203) ،
وابن حبان (1089) ، والبغوي في ` شرح السنة ` (10/91) ، وغيرهم.
وإسناده صحيح على شرط مسلم، والكلام الذي في موسى بن علي بن رباح يسير لا
ينزل حديثه عن مرتبة الصحة، ولذلك لما صححه الحاكم (2/2) على شرط مسلم؛
وافقه الذهبي.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2042)