` الصمت حكم، وقليل فاعله `.

ضعيف

رواه القضاعي (رقم 240) عن زكريا بن يحيى المنقري: حدثنا الأصمعي قال: نا

علي بن مسعدة عن قتادة عن أنس بن مالك مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، زكريا بن يحيى المنقري، ذكره ابن حبان في ` الثقات `

(8/255) ، وكناه بأبي يعلى البصري، وكان من جلساء الأصمعي. ووقع في `

الميزان `: المقري `، وأظنه محرفا، وقال: ` ضعفه ابن يونس `. ووقعت

كنيته في ` اللسان ` (أبا يحيى) ، وأظنه محرفا أيضا، وعلى الصواب ذكره

المزي في الرواة عن الأصمعي.

وعلي بن مسعدة مختلف فيه، وفي ` التقريب `:

` صدوق له أوهام `.

وتابعه عثمان بن سعيد الكاتب عن أنس به مرفوعا.



أخرجه ابن عدي (5/169) ، وعنه البيهقي في ` الشعب ` 0 2/76/2) ، وقال:

` غلط في هذا عثمان بن سعيد، والصحيح رواية ثابت `.

يعني ما أخرجه هو وابن حبان في ` روضة العقلاء ` (ص 43) من طريقين

عن حماد بن سلمة: حدثنا ثابت عن أنس: أن لقمان قال:

` إن الصمت من الحكم، وقليل فاعله `.

وقال البيهقي:

` هذا هو الصحيح عن أنس؛ أن لقمان قال: … `. وأقره العراقي في ` تخريج

الإحياء ` (3/108 - 109) .

وكذلك أخرجه وكيع في ` الزهد ` (79) : حدثنا عمر بن سعد قال سمعت أنس بن

مالك يقول: فذكره موقوفا عليه.

وعمر بن سعد هذا لم أعرفه.

(تنبيه) : لقد وهم صاحب ` منهاج الصالحين ` في هذا الحديث وهما فاحشا، فعزاه

لابن حبان مطلقا، فأوهم أنه رواه في ` صحيحه ` مرفوعا، وإنما هو عنده في `

الروضة ` من قول لقمان كما علمت، وكم له من مثل هذا الوهم؟ !

‌‌