` إن الله ليعمر للقوم الديار، ويكثر لهم الأموال، وما نظر إليهم منذ خلقهم
بغضا لهم، قيل: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: بصلتهم أرحامهم `.
ضعيف
رواه أبو محمد المخلدي في ` الفوائد ` (ق 303/2) عن عمران بن وهب (كذا)
الرملي: حدثنا سليمان بن حيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن ابن عباس
مرفوعا.
ورواه الطبراني (رقم 12556) ، وعنه أبو نعيم في ` الحلية ` (4/331) ،
وكذا الضياء في ` المختارة ` (284/2) عن جماعة من شيوخه قالوا: عن عمران بن
هارون الرملي به.
ومن هذا الوجه رواه أيضا تمام في ` الفوائد ` (277/2) ، والواحدي في `
الوسيط ` (1/147 - 148) ، والحاكم (4/161) ، وقال:
` عمران الرملي من زهاد المسلمين وعبادهم، [فإن] كان حفظ الحديث، فإنه
غريب صحيح `. وكذا قال الذهبي في ` تلخيصه `.
وقال في ترجمة عمران بن هارون الرملي من ` الميزان `:
` صدقة أبو زرعة، ولينه ابن يونس `.
قلت: ولا منافاة بين الأمرين، فهو صدوق في نفسه، لين في حفظه، وذلك معنى
قول ابن حبان في ` ثقاته `:
` يخطىء ويخالف `.
فمثله لا يحتج به عند التفرد.
وقد قال أبو نعيم:
` إنه تفرد به `.
بغضا لهم، قيل: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: بصلتهم أرحامهم `.
ضعيف
رواه أبو محمد المخلدي في ` الفوائد ` (ق 303/2) عن عمران بن وهب (كذا)
الرملي: حدثنا سليمان بن حيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن ابن عباس
مرفوعا.
ورواه الطبراني (رقم 12556) ، وعنه أبو نعيم في ` الحلية ` (4/331) ،
وكذا الضياء في ` المختارة ` (284/2) عن جماعة من شيوخه قالوا: عن عمران بن
هارون الرملي به.
ومن هذا الوجه رواه أيضا تمام في ` الفوائد ` (277/2) ، والواحدي في `
الوسيط ` (1/147 - 148) ، والحاكم (4/161) ، وقال:
` عمران الرملي من زهاد المسلمين وعبادهم، [فإن] كان حفظ الحديث، فإنه
غريب صحيح `. وكذا قال الذهبي في ` تلخيصه `.
وقال في ترجمة عمران بن هارون الرملي من ` الميزان `:
` صدقة أبو زرعة، ولينه ابن يونس `.
قلت: ولا منافاة بين الأمرين، فهو صدوق في نفسه، لين في حفظه، وذلك معنى
قول ابن حبان في ` ثقاته `:
` يخطىء ويخالف `.
فمثله لا يحتج به عند التفرد.
وقد قال أبو نعيم:
` إنه تفرد به `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2425)