` إن الله قال: أنا خلقت الخير والشر، فطوبى لمن قدرت على يده الخير، وويل
لمن قدرت على يده الشر `.
ضعيف جدا
رواه الطبراني (12/173/12797) عن أحمد بن سلم العميري: نا مالك بن يحيى بن
عمروالنكري عن أبيه عن جده عمروبن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس
مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا مسلسل بالضعفاء:
أولا: عمروبن مالك، قال الحافظ:
` صدوق له أوهام `.
ثانيا: يحيى بن عمروبن مالك. قال الحافظ:
` ضعيف، ويقال: إن حماد بن زيد كذبه `.
وجزم بهذا الذهبي في ` الضعفاء `، فقال:
` كان حماد بن زيد يكذبه `.
ثالثا: مالك بن يحيى بن عمرو، ضعيف، قال البخاري:
` فيه نظر `.
وقال ابن حبان:
` منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بما لا أصل له `.
قلت: وألان القول فيه الهيثمي، فقال في ` المجمع ` (8/192) ، بعد أن ذكر
عزاه للطبراني:
` وهو ضعيف `.
رابعا: أحمد بن سلم العميري؛ لم أجد له ترجمة. ويحتمل أنه (أحمد بن سالم
السقا الحلبي، فإنه من هذه الطبقة. انظر ` ثقات ابن حبان ` (8/42) ،
و` الجرح والتعديل ` (1/1/54) .
لمن قدرت على يده الشر `.
ضعيف جدا
رواه الطبراني (12/173/12797) عن أحمد بن سلم العميري: نا مالك بن يحيى بن
عمروالنكري عن أبيه عن جده عمروبن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس
مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا مسلسل بالضعفاء:
أولا: عمروبن مالك، قال الحافظ:
` صدوق له أوهام `.
ثانيا: يحيى بن عمروبن مالك. قال الحافظ:
` ضعيف، ويقال: إن حماد بن زيد كذبه `.
وجزم بهذا الذهبي في ` الضعفاء `، فقال:
` كان حماد بن زيد يكذبه `.
ثالثا: مالك بن يحيى بن عمرو، ضعيف، قال البخاري:
` فيه نظر `.
وقال ابن حبان:
` منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بما لا أصل له `.
قلت: وألان القول فيه الهيثمي، فقال في ` المجمع ` (8/192) ، بعد أن ذكر
عزاه للطبراني:
` وهو ضعيف `.
رابعا: أحمد بن سلم العميري؛ لم أجد له ترجمة. ويحتمل أنه (أحمد بن سالم
السقا الحلبي، فإنه من هذه الطبقة. انظر ` ثقات ابن حبان ` (8/42) ،
و` الجرح والتعديل ` (1/1/54) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2429)