(أفضل العبادة قراءة القرآن) .

ضعيف

رواه ابن قانع في ` معجم الصحابة ` (1/10/2) : حدثنا محمد بن خالد بن يزيد السلمي بالبصرة: حدثنا مهلب بن العلاء: حدثنا سعيد بن بيان: حدثنا أبو طالب عن أبي العالية عن أسير بن جابر مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم، من دون أبي العالية لم أعرف أحدا منهم، ومن رجال أبي داود محمد بن خالد السلمي عن أبيه عن جده، وكانت له صحبة؛ وهو مجهول، لكن طبقته أعلى من طبقة راوي هذا الحديث، فلعل راويه من أحفاده.

والحديث رواه الحسن بن سفيان، وأبو نصر السجزي في ` الإبانة `،

والديلمي عن أنس كما في ` الجامع الكبير ` - القسم الثاني - (2/64/2 - 65/1 - المصورة) ، وقال المناوي:

` ورواه أيضا أبو نعيم في ` فضائل القرآن ` عن النعمان بن بشير وأنس معا بلفظ: ` أفضل عبادة أمتي قراءة القرآن `. قال الحافظ العراقي: وإسنادهما ضعيف `.

قلت: أخرجه الديلمي (1/1/126) من طريق عمرو بن كثير عن أبي العلاء عن أنس مرفوعا به.

وأبو العلاء هذا لم أعرفه، ويحتمل أنه الذي روى عن أبي أمامة؛ وهو شامي لا يعرف؛ كما قال الذهبي.

وعمرو بن كثير؛ لعله القيسي الراوي عن أبي الزناد؛ مجهول.

ثم وقفت على نسخة أخرى مصورة من ` معجم ابن قانع ` فيها (الليلي) مكان (السلمي) ، و (شعيب بن بيان) مكان (سعيد بن بيان) ، و (أبو ظلال) مكان (أبو طالب) .

قلت: وبذلك انكشفت العلة، فأبو ظلال اسمه هلال بن أبي هلال؛ وهو ضعيف.

وشعيب بن بيان نحوه، وفي ` التقريب `:

` صدوق يخطىء `.

‌‌