(أفضل عبادة أمتي قراءة القرآن) .

ضعيف

رواه القضاعي (104/2) عن إسحاق بن عبد الواحد قال: أخبرنا المعافى بن عمران عن عباد عن محمد بن جحادة عن النعمان بن بشير مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، عباد هو ابن كثير، فإن كان الثقفي؛ فهو متروك، وإن كان الرملي؛ فضعيف.

وإسحاق بن عبد الواحد واه، كما قال الذهبي، ولكن الظاهر أنه لم يتفرد به، فقد رواه البيهقي في ` الشعب ` من طريق الحاكم، وهذا في ` التاريخ `، قال المناوي في ` شرح الجامع الصغير `:

` رمز المصنف لضعفه، وهو فيه تابع للحافظ العراقي حيث قال: سندهما ضعيف. انتهى. وسببه أن فيه العباس بن الفضيل الموصلي، أورده الذهبي في ` الضعفاء ` وقال: قال ابن معين: [ليس بثقة] . ومسكين بن بكير؛ قال الذهبي: قال الحاكم: له مناكير كثيرة. وعباد بن كثير؛ فإن كان الثقفي، فقال

الذهبي: قال البخاري: تركوه. أو الرملي، فقال: ضعفوه، ومنهم من تركه `.

والحديث رواه الحكيم الترمذي عن عبادة بن الصامت مرفوعا به. وزاد في آخره:

` نظرا `.

وإسناده ضعيف، أو أشد، لتفرد الحكيم به.

ثم رأيت في مسودتي أن الحديث أخرجه الديلمي أيضا في ` مسنده ` (1/1/126) من طريق السلمي بسنده عن عباد بن كثير به.

وحجية؛ هو ابن عدي. قال الحافظ:

` صدوق يخطىء `.

وقد روي الحديث من طريق أخرى بلفظ:

‌‌