(استعينوا على الرزق بالصدقة)
ضعيف
رواه الديلمي (1/1/47) عن محمد بن خالد المخزومي: حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن أبيه مرفوعا. وقال الحافظ:
` قلت: محمد بن خالد ضعيف، وسيأتي بلفظ:
` استنزلوا الرزق بالصدقة `، من حديث أبي هريرة، وفيه سليمان بن عمرو متروك `.
والمخزومي هذا كأنه مجهول، فإنه لم يتكلم فيه غير ابن الجوزي فقال:
` مجروح `. وأما ابن حبان فذكره على قاعدته في ` الثقات `.
وأما سليمان بن عمرو فهو كذاب؛ وهو النخعي.
لكن ذكر السيوطي أنه رواه باللفظ الثاني البيهقي في ` الشعب ` عن علي، وابن عدي عن جبير بن مطعم.
قلت: وإسنادهما مما لا يفرح به لشدة ضعفها؛ أما الأول ففيه عند البيهقي في حديث له (2/74) هارون بن يحيى الحاطبي، روى أحاديث منكرة، وقال العقيلي في ` الضعفاء `:
` لا يتابع على حديثه `.
فلا جرم أن البيهقي ضعفه جدا، فقال:
` لا أحفظه إلا بهذا الإسناد، وهو ضعيف بمرة `.
وأما حديث جبير بن مطعم؛ فأخرجه ابن عدي في جملة أحاديث لحبيب بن
أبي حبيب كاتب مالك، وقال (2/411 - 412) :
` كلها موضوعة `.
وصدرها بقوله في مطلع الترجمة:
` كاتب مالك بن أنس، يضع الحديث `.
ضعيف
رواه الديلمي (1/1/47) عن محمد بن خالد المخزومي: حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن أبيه مرفوعا. وقال الحافظ:
` قلت: محمد بن خالد ضعيف، وسيأتي بلفظ:
` استنزلوا الرزق بالصدقة `، من حديث أبي هريرة، وفيه سليمان بن عمرو متروك `.
والمخزومي هذا كأنه مجهول، فإنه لم يتكلم فيه غير ابن الجوزي فقال:
` مجروح `. وأما ابن حبان فذكره على قاعدته في ` الثقات `.
وأما سليمان بن عمرو فهو كذاب؛ وهو النخعي.
لكن ذكر السيوطي أنه رواه باللفظ الثاني البيهقي في ` الشعب ` عن علي، وابن عدي عن جبير بن مطعم.
قلت: وإسنادهما مما لا يفرح به لشدة ضعفها؛ أما الأول ففيه عند البيهقي في حديث له (2/74) هارون بن يحيى الحاطبي، روى أحاديث منكرة، وقال العقيلي في ` الضعفاء `:
` لا يتابع على حديثه `.
فلا جرم أن البيهقي ضعفه جدا، فقال:
` لا أحفظه إلا بهذا الإسناد، وهو ضعيف بمرة `.
وأما حديث جبير بن مطعم؛ فأخرجه ابن عدي في جملة أحاديث لحبيب بن
أبي حبيب كاتب مالك، وقال (2/411 - 412) :
` كلها موضوعة `.
وصدرها بقوله في مطلع الترجمة:
` كاتب مالك بن أنس، يضع الحديث `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2754)