(استعتبوا الخيل تعتب) .
موضوع
ذكره ابن عدي في ترجمة محمد بن إبراهيم بن العلاء: زبريق الحمصي من ` الكامل ` (375/2) ، فروى عن محمد بن عوف أنه ذكر له حديث إبراهيم بن العلاء عن بقية عن محمد بن زياد عن أبي أمامة مرفوعا بهذا الحديث؛ فقال:
` رأيته على ظهر كتابه ملحوقا، فأنكرته وقلت له، فتركه `.
فقال ابن عوف:
` وهذا من عمل ابنه محمد بن إبراهيم كان يسرق الأحاديث، فأما أبوه فشيخ غير متهم، لم يكن يفعل من هذا شيئا `.
قال ابن عدي:
` وإبراهيم بن العلاء هذا حديثه مستقيم، ولم يرم إلا بهذا الحديث، ويشبه أن يكون من عمل ابنه كما ذكره ابن عوف `.
قلت: وكذا في ترجمة إبراهيم بن العلاء من ` تاريخ ابن عساكر ` (2/244/2) ، ويبدو أن فيها خرما.
واعلم أن الذهبي ترجم محمد بن إبراهيم هذا في ` الميزان ` ولم يزد فيه على قوله:
` قال محمد بن عوف: كان يسرق الحديث، فأما أبوه فغير متهم. قلت: وتكلم فيه أيضا ابن عدي `.
فتعقبه الحافظ في ` اللسان ` (5/21) بقوله:
` ولم يتكلم ابن عدي في هذا الحمصي، وإنما تكلم وترجم لمحمد بن إبراهيم الشامي.... `.
قلت: خفي على الحافظ رحمه الله كلام ابن عدي الذي نقلته آنفا، وهو قوله:
` ويشبه أن يكون من عمل ابنه..... `.
فهذا هو الذي عناه الذهبي بقوله:
` وتكلم فيه أيضا ابن عدي `.
وأما الشامي؛ فهو راو آخر، وقد ترجم له ابن عدي أيضا (ق 373/1) وقد كذبه الدارقطني وغيره.
ثم رأيت الحديث قد وصله أبو أحمد الحاكم في ` الكنى ` (30/2) من طريق أحمد بن عمير بن يوسف: أخبرنا محمد بن عوف.. فذكره كما تقدم عن ابن عدي، إسنادا وإعلالا.
موضوع
ذكره ابن عدي في ترجمة محمد بن إبراهيم بن العلاء: زبريق الحمصي من ` الكامل ` (375/2) ، فروى عن محمد بن عوف أنه ذكر له حديث إبراهيم بن العلاء عن بقية عن محمد بن زياد عن أبي أمامة مرفوعا بهذا الحديث؛ فقال:
` رأيته على ظهر كتابه ملحوقا، فأنكرته وقلت له، فتركه `.
فقال ابن عوف:
` وهذا من عمل ابنه محمد بن إبراهيم كان يسرق الأحاديث، فأما أبوه فشيخ غير متهم، لم يكن يفعل من هذا شيئا `.
قال ابن عدي:
` وإبراهيم بن العلاء هذا حديثه مستقيم، ولم يرم إلا بهذا الحديث، ويشبه أن يكون من عمل ابنه كما ذكره ابن عوف `.
قلت: وكذا في ترجمة إبراهيم بن العلاء من ` تاريخ ابن عساكر ` (2/244/2) ، ويبدو أن فيها خرما.
واعلم أن الذهبي ترجم محمد بن إبراهيم هذا في ` الميزان ` ولم يزد فيه على قوله:
` قال محمد بن عوف: كان يسرق الحديث، فأما أبوه فغير متهم. قلت: وتكلم فيه أيضا ابن عدي `.
فتعقبه الحافظ في ` اللسان ` (5/21) بقوله:
` ولم يتكلم ابن عدي في هذا الحمصي، وإنما تكلم وترجم لمحمد بن إبراهيم الشامي.... `.
قلت: خفي على الحافظ رحمه الله كلام ابن عدي الذي نقلته آنفا، وهو قوله:
` ويشبه أن يكون من عمل ابنه..... `.
فهذا هو الذي عناه الذهبي بقوله:
` وتكلم فيه أيضا ابن عدي `.
وأما الشامي؛ فهو راو آخر، وقد ترجم له ابن عدي أيضا (ق 373/1) وقد كذبه الدارقطني وغيره.
ثم رأيت الحديث قد وصله أبو أحمد الحاكم في ` الكنى ` (30/2) من طريق أحمد بن عمير بن يوسف: أخبرنا محمد بن عوف.. فذكره كما تقدم عن ابن عدي، إسنادا وإعلالا.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2755)