(امش ميلا عد مريضا، امش ميلين أصلح بين اثنين، امش ثلاثة زر في الله) .
ضعيف
رواه ابن وهب (26) : أخبرني مسلمة بن علي عن زيد بن واقد وهشام بن الغاز عن مكحول قال: فذكره موقوفا.
قلت: وهذا مع وقفه ضعيف جدا؛ من أجل مسلمة - وهو الخشني - متروك.
ثم قال: وأخبرني يونس بن يزيد عن عطاء الخراساني مثله.
قلت: وعطاء هذا فيه ضعف.
والحديث أورده السيوطي من رواية ابن أبي الدنيا في ` كتاب الإخوان ` عن مكحول مرسلا، فتعقبه المناوي بقوله:
` ظاهر كلام المصنف أنه لم يقف عليه مسندا، وهو عجب، فقد خرجه البيهقي عن أبي أمامة، لكن فيه علي بن يزيد الألهاني، قال البخاري: منكر الحديث، وعمرو بن واقد متروك `.
قلت: ومن هذا الوجه أخرجه الأصبهاني في ` الترغيب ` (ق 25/2) .
وفي إسناد ` الإخوان ` (152/101) عمار بن نصر المروزي، قال ابن معين: ليس بثقة. وقال موسى بن هارون: متروك. وأما صالح جزرة فقال: لا بأس به.
وفيه من لم أعرفه. وإن من تسويد الصفحات قول المعلق على ` الإخوان `:
` أخرجه أبو نعيم في ` الحلية ` (5/198) والخطيب (11/162) `. فإذا رجعت إليهما لم تجده حديثا مرفوعا!!
ضعيف
رواه ابن وهب (26) : أخبرني مسلمة بن علي عن زيد بن واقد وهشام بن الغاز عن مكحول قال: فذكره موقوفا.
قلت: وهذا مع وقفه ضعيف جدا؛ من أجل مسلمة - وهو الخشني - متروك.
ثم قال: وأخبرني يونس بن يزيد عن عطاء الخراساني مثله.
قلت: وعطاء هذا فيه ضعف.
والحديث أورده السيوطي من رواية ابن أبي الدنيا في ` كتاب الإخوان ` عن مكحول مرسلا، فتعقبه المناوي بقوله:
` ظاهر كلام المصنف أنه لم يقف عليه مسندا، وهو عجب، فقد خرجه البيهقي عن أبي أمامة، لكن فيه علي بن يزيد الألهاني، قال البخاري: منكر الحديث، وعمرو بن واقد متروك `.
قلت: ومن هذا الوجه أخرجه الأصبهاني في ` الترغيب ` (ق 25/2) .
وفي إسناد ` الإخوان ` (152/101) عمار بن نصر المروزي، قال ابن معين: ليس بثقة. وقال موسى بن هارون: متروك. وأما صالح جزرة فقال: لا بأس به.
وفيه من لم أعرفه. وإن من تسويد الصفحات قول المعلق على ` الإخوان `:
` أخرجه أبو نعيم في ` الحلية ` (5/198) والخطيب (11/162) `. فإذا رجعت إليهما لم تجده حديثا مرفوعا!!
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2936)