(أمرت بالوتر وركعتي الضحى، ولم يكتب) .

ضعيف



أخرجه أحمد (1/232) ، وابن نصر في ` قيام الليل ` (ص 114) من طريق إسرائيل عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.

وفي لفظ لأحمد (1/317) :

` أمرت بركعتي الضحى ولم تؤمروا بها، وأمرت بالأضحى ولم تكتب `.

وفي رواية (1/234) من الوجه المذكور عن جابر عن أبي جعفر وعطاء قالا: الأضحى سنة، وقال عكرمة عن ابن عباس.... فذكره؛ لكن بلفظ:

` الأضحى ` بدل ` ركعتي الضحى `.

وفي أخرى له (1/317) من طريق شريك عن جابر به بلفظ:

` كتب علي النحر ولم يكتب عليكم، وأمرت بركعتي الضحى، ولم تؤمروا بها `.

وتابعه حماد بن عبد الرحمن الكلبي: أخبرنا المبارك بن أبي حمزة الزبيدي عن عكرمة به.



أخرجه الطبراني (3/145/1) .

قلت: وهذا إسناد ضعيف، جابر هذا - وهو ابن يزيد الجعفي - ضعيف، بل قال النسائي:

` متروك `.

وشريك - وهو ابن عبد الله القاضي - سيىء الحفظ، والمبارك مجهول، وحماد الكلبي ضعيف.

ورواه عبد الله بن محرر عن قتادة عن أنس مرفوعا باللفظ الثاني، إلا أنه قال:

` ولم يعزم علي `.



أخرجه الدارقطني (ص 171) .

وابن محرر هذا متروك.

وروى بعضه مندل بن علي عن أبي جناب عن عكرمة به بلفظ:

` الأضحى علي فريضة، وعليكم سنة `.



أخرجه الطبراني (3/131/1) .

ومندل وأبو جناب ضعيفان.

وتابعه أبو بدر شجاع بن الوليد: حدثنا يحيى بن أبي حية عن عكرمة بلفظ:

` ثلاث هن علي فرائض، ولكم تطوع: النحر، والوتر، وركعتا الفجر `.



أخرجه الحاكم (1/300) ، وأحمد (1/231) ، والبزار - كشف - (2433) إلا أنه قال:

` وصلاة الضحى ` مكان ` ركعتا الفجر `.

سكت عليه الحاكم وتعقبه الذهبي بقوله:

` قلت: ما تكلم الحاكم عليه، وهو غريب منكر، ويحيى ضعفه النسائي والدارقطني `.

قلت: هو أبو جناب الكلبي نفسه، وهو مدلس مشهور؛ قال الحافظ:

` ضعفوه لكثرة تدليسه `.

قلت: ولعله دلسه عن بعض الكذابي؛ فقد قال الحافظ ابن عبد الهادي في ` الفروع ` (ق 23/2) :

` حديث موضوع `.

‌‌