(من أحبني وأحبهما - (يعني: الحسن والحسين) - وأباهما وأمهما؛ كان معي في درجتي يوم القيامة) .

منكر



أخرجه الترمذي (2/ 301) ، وعبد الله بن أحمد في `زوائد مسند أبيه` (1/ 77) ، وأبو الشيخ في `الطبقات` (ص281 - ظاهرية) ،

والدولابي في `الذرية الطاهرة` (ق39/ 1) ، وأبو نعيم في `أخبار أصبهان` (1/ 191 - 192) ، والخطيب في `التاريخ` (13/ 288) عن نصر بن علي: حدثنا علي بن جعفر بن محمد: حدثني أخي موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن علي: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد الحسن والحسين فقال: … فذكره.

وقال الترمذي:

`حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث جعفر بن محمد إلا من هذا الوجه`.

قلت: علي بن جعفر هذا مجهول الحال كما تقدم في الحديث قبله، وتقدم فيه عن الذهبي أن هذا الحديث منكر جداً. وقال في `مختصر منهاج السنة` (ص476) تبعاً لأصله `المنهاج` (4/ 107) - واللفظ الذهبي - :

`وذكره ابن الجوزي في `الموضوعات`، وهل يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه المجازفة أصلاً من كون المسلم الخطاء يصير في درجة المصطفى بمجرد الحب؟! `.

وليس في `المنهاج` ذكر ابن الجوزي في هذا الحديث، وإنما ذكره في حديث آخر عقب هذا في حب علي أيضاً، فكأن الذهبي انتقل بصره عند الاختصار من الحديث الأول إلى هذا، وهو في `موضوعات ابن الجوزي` (1/ 387) .

‌‌