(إن الميت يعرف من يحمله، ومن يغسله، ومن يدليه في قبره) .
ضعيف
أخرجه احمد (3/ 3و62 - 63) ، والخطيب في `التاريخ` (12/ 212) ، و`الموضح` (2/ 122) ، والرافعي في `تاريخ قزوين` (2/ 467) - من طريق ابن أبي الدنيا - وهذا في كتاب `المنامات` (6) ، وأبو بكر العطار التنوخي
في `حديث القاضي أحمد بن علي المروزي` (ق87/ 2) ، من طريق سعيد بن عمرو بن سليم قال: سمعت رجلاً منا - نسيت اسمه، ولكن اسمه معاوية أو ابن معاوية - يحدث عن أبي سعيد الخدري: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فذكره) ، فقال ابن عمر - وهو في المجلس - : ممن سمعت هذا؟ قال: من أبي سعيد، فانطلق ابن عمر إلى أبي سعيد، فقال: يا أبا سعيد! ممن سمعت هذا؟ قال: من النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات غير معاوية أو ابن معاوية، وفي الموضع الثاني المشار إليه من `المسند`: `فلان بن معاوية أو معاوية بن فلان`، وهو مجهول كما قال الحسيني، وأشار إلى أنه من رجال `المسند` فأصاب. وأما الحافظ فقال في `التعجيل`:
`لم أره في مسند أبي سعيد الخدري`!
وهذا منه عجيب، فإنه في الموضعين المشار إليهما منه! فجل من أحاط بكل شيء علماً.
وتابعه عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً به.
أخرجه الطبراني في `الأوسط` (1/ 78/ 2) ، وأبو نعيم في `أخبار أصبهان` (1/ 208) عن إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا فضيل بن مرزوق عنه به. وقال الطبراني:
`لم يروه عن فضيل إلا إسماعيل`.
قلت: هو ضعيف. ومثله عطية. ومن بينهما خير منهما!
(تنبيه) خلط الهيثمي بين الطريقين فقال في `المجمع` (3/ 21) :
`رواه أحمد، والطبراني في `الأوسط`، وفيه رجل لم أجد من ترجمه`.
وهذا الرجل إنما هو في طريق أحمد دون الطبراني كما رأيت.
ثم رأيت الحديث في `تاريخ قزوين` للرافعي (3/ 303) من طريق محمد ابن عمرو بن الحسن: حدثنا الفضيل بن مرزوق به.
لكن محمد بن عمرو بن الحسن لم أعرفه.
ضعيف
أخرجه احمد (3/ 3و62 - 63) ، والخطيب في `التاريخ` (12/ 212) ، و`الموضح` (2/ 122) ، والرافعي في `تاريخ قزوين` (2/ 467) - من طريق ابن أبي الدنيا - وهذا في كتاب `المنامات` (6) ، وأبو بكر العطار التنوخي
في `حديث القاضي أحمد بن علي المروزي` (ق87/ 2) ، من طريق سعيد بن عمرو بن سليم قال: سمعت رجلاً منا - نسيت اسمه، ولكن اسمه معاوية أو ابن معاوية - يحدث عن أبي سعيد الخدري: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فذكره) ، فقال ابن عمر - وهو في المجلس - : ممن سمعت هذا؟ قال: من أبي سعيد، فانطلق ابن عمر إلى أبي سعيد، فقال: يا أبا سعيد! ممن سمعت هذا؟ قال: من النبي صلى الله عليه وسلم.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات غير معاوية أو ابن معاوية، وفي الموضع الثاني المشار إليه من `المسند`: `فلان بن معاوية أو معاوية بن فلان`، وهو مجهول كما قال الحسيني، وأشار إلى أنه من رجال `المسند` فأصاب. وأما الحافظ فقال في `التعجيل`:
`لم أره في مسند أبي سعيد الخدري`!
وهذا منه عجيب، فإنه في الموضعين المشار إليهما منه! فجل من أحاط بكل شيء علماً.
وتابعه عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً به.
أخرجه الطبراني في `الأوسط` (1/ 78/ 2) ، وأبو نعيم في `أخبار أصبهان` (1/ 208) عن إسماعيل بن عمرو البجلي: حدثنا فضيل بن مرزوق عنه به. وقال الطبراني:
`لم يروه عن فضيل إلا إسماعيل`.
قلت: هو ضعيف. ومثله عطية. ومن بينهما خير منهما!
(تنبيه) خلط الهيثمي بين الطريقين فقال في `المجمع` (3/ 21) :
`رواه أحمد، والطبراني في `الأوسط`، وفيه رجل لم أجد من ترجمه`.
وهذا الرجل إنما هو في طريق أحمد دون الطبراني كما رأيت.
ثم رأيت الحديث في `تاريخ قزوين` للرافعي (3/ 303) من طريق محمد ابن عمرو بن الحسن: حدثنا الفضيل بن مرزوق به.
لكن محمد بن عمرو بن الحسن لم أعرفه.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3152)