(صاحب الصف، وصاحب الجمع، لا يفضل هذا على هذا، ولا هذا على هذا. كأنه يريد صف القتال) .

منكر



أخرجه الرافعي في `تاريخ قزوين` (1/ 265) من طريق محمد بن الحسين بن عبد الملك أبي نصر المعروف بـ (حاجي) البزار القزويني في `معجم شيوخه`: أنبأ أحمد بن علي بن عمر بن محمد بن أبي رجاء: حدثنا سعيد بن محمد بن نصر أبو عمرو: حدثنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم: حدثنا محمد بن عثمان: حدثنا أبو المغيرة: حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة عن ثوبان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم؛ من فوق محمد بن عثمان ثقات من رجال `التهذيب`، ومن دونه لم أعرفهم.

وسعيد بن محمد بن نصر أبو عمرو قزويني، ترجمه الرافعي في `تاريخه` (2/ 46) برواية عبد الواحد بن محمد بن أحمد وجماعة. كذا قال، لم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً كما هي عادته. لكن قال الذهبي في `الميزان`:

`لا يدرى من هو؟! `.

ونقل الحافظ في `اللسان` عن `طبقات همذان` لصالح بن أحمد أنه قال:

`شيخ ليس بذاك`.

وأما أحمد بن علي بن عمر؛ فقد ترجمه الرافعي أيضاً (2/ 205) برواية الخليلي الحافظ في `مشيخته` فقط.

‌‌