(تخيروا لنطفكم؛ فإن النساء تلدن أشباه إخوانهن وأشباه أخواتهن) .
موضوع
رواه ابن عدي (304/ 2) ، وعنه ابن عساكر (15/ 134/ 2) عن عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد عن عائشة مرفوعاً.
أورده في ترجمة عيسى هذا في جملة أحاديث ثم قال:
`وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد`. وروى عن ابن معين أنه قال:
`هو ليس بشيء`. وعن البخاري:
`صاحب مناكير`، وفي موضع آخر: `منكر الحديث`. والنسائي:
`متروك الحديث`.
قلت: وقال ابن حبان:
`يروي أحاديث كلها موضوعات`. ولهذا لم يحسن السيوطي بإيراده الحديث في `الجامع الصغير` من رواية ابن عدي هذه!
ومن هذا الوجه أخرجه ابن منده في `المعرفة` (2/ 299/ 1) لكنه قال: سمعت هشام بن عروة يحدث عن أبيه عنها بلفظ:
`تخيروا لنطفكم، وانظروا أين تضعونها؛ فإن النساء....`.
موضوع
رواه ابن عدي (304/ 2) ، وعنه ابن عساكر (15/ 134/ 2) عن عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد عن عائشة مرفوعاً.
أورده في ترجمة عيسى هذا في جملة أحاديث ثم قال:
`وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد`. وروى عن ابن معين أنه قال:
`هو ليس بشيء`. وعن البخاري:
`صاحب مناكير`، وفي موضع آخر: `منكر الحديث`. والنسائي:
`متروك الحديث`.
قلت: وقال ابن حبان:
`يروي أحاديث كلها موضوعات`. ولهذا لم يحسن السيوطي بإيراده الحديث في `الجامع الصغير` من رواية ابن عدي هذه!
ومن هذا الوجه أخرجه ابن منده في `المعرفة` (2/ 299/ 1) لكنه قال: سمعت هشام بن عروة يحدث عن أبيه عنها بلفظ:
`تخيروا لنطفكم، وانظروا أين تضعونها؛ فإن النساء....`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3394)