(تفتح أبواب السماء، ويستجاب الدعاء في أربعة مواطب: عند التقاء الصفين في سبيل الله، وعند نزول الغيث، وعند إقامة الصلاة، وعند رؤية الكعبة) .
ضعيف جداً
أخرجه الحافظ ابن حجر في `نتائج الأفكار` (79/ 1) من طريق عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال: سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: … فذكره، وقال:
`هذا حديث غريب، أخرجه البيهقي في `المعرفة`، وأشار إليه في `السنن`، وإلى ضعفه بعفير بن معدان، وهو شامي ضعيف، وللحديث شاهد … `.
ثم ساقه من طريق الطبراني في `الدعاء`: حدثنا سعيد بن سنان: حدثنا عمرو ابن عوف: حدثنا حفص بن سليمان عن عبد العزيز بن رفيع عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنه مرفوعاً: `تفتح أبواب السماء لخمس … `؛ فذكر نحوه، لكن ذكر: `الأذان` بدل: `الإقامة`، ولم يذكر رواية الكعبة، وزاد: `ولقراءة القرآن، ولدعوة المظلوم`، وسنده ضعيف أيضاً من أجل حفص.
وذكره الهيثمي في `المجمع` (10/ 155) وقال:
`رواه الطبراني، وفيه عفير بن معدان، وهو مجمع على ضعفه`.
قلت: ومن طريقه رواه أبو الفرج المقرىء في `الأربعين في فضل الجهاد` (رقم8) .
ضعيف جداً
أخرجه الحافظ ابن حجر في `نتائج الأفكار` (79/ 1) من طريق عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال: سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: … فذكره، وقال:
`هذا حديث غريب، أخرجه البيهقي في `المعرفة`، وأشار إليه في `السنن`، وإلى ضعفه بعفير بن معدان، وهو شامي ضعيف، وللحديث شاهد … `.
ثم ساقه من طريق الطبراني في `الدعاء`: حدثنا سعيد بن سنان: حدثنا عمرو ابن عوف: حدثنا حفص بن سليمان عن عبد العزيز بن رفيع عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنه مرفوعاً: `تفتح أبواب السماء لخمس … `؛ فذكر نحوه، لكن ذكر: `الأذان` بدل: `الإقامة`، ولم يذكر رواية الكعبة، وزاد: `ولقراءة القرآن، ولدعوة المظلوم`، وسنده ضعيف أيضاً من أجل حفص.
وذكره الهيثمي في `المجمع` (10/ 155) وقال:
`رواه الطبراني، وفيه عفير بن معدان، وهو مجمع على ضعفه`.
قلت: ومن طريقه رواه أبو الفرج المقرىء في `الأربعين في فضل الجهاد` (رقم8) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3410)