الإحسان) من طريق جرير عن عبد الملك بن عمير به.
وهذا إسناد ظاهره الصحة، لكن جرير - وهو ابن عبد الحميد - تكلم في حفظه في آخر عمره.
وقد خالفه شعبة؛ فقال الطيالسي في `مسنده` (2595) : حدثنا شعبة عن عبد الملك به؛ إلا أنه لم يذكر:
`فإنه يوم عيد`.
وكذلك أخرجه أحمد (2/ 458) : حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة به.
وأخرجه الطحاوي في `شرح المعاني` (1/ 339) من طريق أخرى عن شعبة به.
وتابعه شريك - وهو ابن عبد الله - : عند الطحاوي، وأحمد (2/ 526) .
وأبو عوانة: عند أحمد (2/ 422) .
قلت: فاتفاق هؤلاء الثقات الثلاثة - على مخالفة جرير في هذه الزيادة - دليل واضح على أنها غير محفوظة؛ فهي شاذة. ويؤكد ذلك عدم ورودها في الطرق التي سبقت الإشارة إليها آنفاً عن أبي هريرة.
وهذا إسناد ظاهره الصحة، لكن جرير - وهو ابن عبد الحميد - تكلم في حفظه في آخر عمره.
وقد خالفه شعبة؛ فقال الطيالسي في `مسنده` (2595) : حدثنا شعبة عن عبد الملك به؛ إلا أنه لم يذكر:
`فإنه يوم عيد`.
وكذلك أخرجه أحمد (2/ 458) : حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة به.
وأخرجه الطحاوي في `شرح المعاني` (1/ 339) من طريق أخرى عن شعبة به.
وتابعه شريك - وهو ابن عبد الله - : عند الطحاوي، وأحمد (2/ 526) .
وأبو عوانة: عند أحمد (2/ 422) .
قلت: فاتفاق هؤلاء الثقات الثلاثة - على مخالفة جرير في هذه الزيادة - دليل واضح على أنها غير محفوظة؛ فهي شاذة. ويؤكد ذلك عدم ورودها في الطرق التي سبقت الإشارة إليها آنفاً عن أبي هريرة.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3601)