(نهى عن المزايدة) .
ضعيف
أخرجه البزار (2/ 90/ 1276) من طريق ابن لهيعة: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن المغيرة بن زياد، عن سفيان بن وهب قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن المزايدة. وقال:
`لا نعلم روى سفيان إلا هذا`.
كذا قال! وقد ذكروا له غيره، اثنان منها في `معجم الطبراني` (7/ 81 - 82/ 6404 - 6406) ، و`فتوح مصر` (ص 307) ، وأحدهما في `مسند أحمد` (4/ 168) .
ثم هو مختلف في صحبته.
والراوي عنه: المغيرة بن زياد، صدوق له أوهام؛ كما في `التقريب`.
وابن لهيعة؛ معروف بسوء الحفظ بعد احتراق كتبه.
ومنه تعلم أن قول الهيثمي (4/ 84) :
`رواه البزار، وإسناده حسن`!
غير حسن، وإن قلده المناوي في `التيسير`! وأما في `الفيض`؛ فقال عن السيوطي:
`رمز لصحته`!
ومن أبواب البخاري في `صحيحه` (باب بيع المزايدة، وقال عطاء: أدركت الناس لا يرون بأساً ببيع المغانم فيمن يزيد) .
قال الحافظ في `شرحه` (4/ 354) :
`وكأن المصنف أشار إلى تضعيف ما أخرجه البزار.. (فذكر الحديث) ؛ فإن في إسناده ابن لهيعة، وهو ضعيف`.
ضعيف
أخرجه البزار (2/ 90/ 1276) من طريق ابن لهيعة: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن المغيرة بن زياد، عن سفيان بن وهب قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن المزايدة. وقال:
`لا نعلم روى سفيان إلا هذا`.
كذا قال! وقد ذكروا له غيره، اثنان منها في `معجم الطبراني` (7/ 81 - 82/ 6404 - 6406) ، و`فتوح مصر` (ص 307) ، وأحدهما في `مسند أحمد` (4/ 168) .
ثم هو مختلف في صحبته.
والراوي عنه: المغيرة بن زياد، صدوق له أوهام؛ كما في `التقريب`.
وابن لهيعة؛ معروف بسوء الحفظ بعد احتراق كتبه.
ومنه تعلم أن قول الهيثمي (4/ 84) :
`رواه البزار، وإسناده حسن`!
غير حسن، وإن قلده المناوي في `التيسير`! وأما في `الفيض`؛ فقال عن السيوطي:
`رمز لصحته`!
ومن أبواب البخاري في `صحيحه` (باب بيع المزايدة، وقال عطاء: أدركت الناس لا يرون بأساً ببيع المغانم فيمن يزيد) .
قال الحافظ في `شرحه` (4/ 354) :
`وكأن المصنف أشار إلى تضعيف ما أخرجه البزار.. (فذكر الحديث) ؛ فإن في إسناده ابن لهيعة، وهو ضعيف`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3981)