(من تحبب إلى الناس بما يحبون، وبارز الله تعالى؛ لقي الله تعالى وهو عليه غضبان) .
موضوع
أخرجه الطبراني في `المعجم الكبير` برقم (499) ، بإسناده المتقدم، عن عصمة بن مالك مرفوعاً آنفاً.
وفيه ذاك المتهم، وذاك الذي يروي الموضوعات.
(تنبيه) : وقع الحديث في `المجمع` (10/ 224) : `عن عبد الله بن عصمة بن فاتك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … رواه الطبراني في `الأوسط`، وفيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف`.
وهذا مع ما فيه من التساهل في الاقتصار على تضعيف الفضل بن المختار وهو شر من ذلك - كما تقدم الإشارة إلى ذلك في الأحاديث المتقدمة - ؛ فإني لم أجد
في الصحابة عبد الله بن عصمة بن فاتك، ولا وجدته في الفهرس الذي كنت وضعته لأسماء الصحابة في `المعجم الأوسط`، كما لم أجد فيه ذكراً لعصمة بن مالك، ولا لحديثه في فهرس أحاديثه، فالظاهر أن عزوه لـ `الأوسط` عن عبد الله بن عصمة بن فاتك، كل ذلك خطأ؛ لا أدري لعله من الناسخ أو الطابع. والله أعلم.
والحديث تقدم مطولاً برقم (2645) ، ويأتي مبسطاً (6654) .
موضوع
أخرجه الطبراني في `المعجم الكبير` برقم (499) ، بإسناده المتقدم، عن عصمة بن مالك مرفوعاً آنفاً.
وفيه ذاك المتهم، وذاك الذي يروي الموضوعات.
(تنبيه) : وقع الحديث في `المجمع` (10/ 224) : `عن عبد الله بن عصمة بن فاتك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … رواه الطبراني في `الأوسط`، وفيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف`.
وهذا مع ما فيه من التساهل في الاقتصار على تضعيف الفضل بن المختار وهو شر من ذلك - كما تقدم الإشارة إلى ذلك في الأحاديث المتقدمة - ؛ فإني لم أجد
في الصحابة عبد الله بن عصمة بن فاتك، ولا وجدته في الفهرس الذي كنت وضعته لأسماء الصحابة في `المعجم الأوسط`، كما لم أجد فيه ذكراً لعصمة بن مالك، ولا لحديثه في فهرس أحاديثه، فالظاهر أن عزوه لـ `الأوسط` عن عبد الله بن عصمة بن فاتك، كل ذلك خطأ؛ لا أدري لعله من الناسخ أو الطابع. والله أعلم.
والحديث تقدم مطولاً برقم (2645) ، ويأتي مبسطاً (6654) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3987)