` من صام يوم عرفة كان له كفارة سنتين، ومن صام يوما من المحرم فله بكل يوم ثلاثون يوما `.

موضوع.



أخرجه الطبراني في ` المعجم الصغير ` (ص 200) من طريق الهيثم بن حبيب حدثنا سلام الطويل عن حمزة الزيات عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا وقال: تفرد به الهيثم بن حبيب.

قلت: اتهمه الذهبي بخبر باطل، وذكره ابن حبان في ` الثقات `! وسلام الطويل متهم، وابن أبي سليم ضعيف.

والحديث أعله الهيثمي (3 / 190) بالهيثم هذا وهو قصور لا يخفى، وأعجب منه قول المنذري في ` الترغيب ` (1 / 78) :

رواه الطبراني في ` الصغير ` وهو غريب وإسناده لا بأس به `! ، وهذا ذهول عجيب، وإلا فكيف يسلم من البأس إذا كان فيه ذاك المتهم الطويل! قال فيه ابن خراش: كذاب، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات، كأنه كان المتعمد لها، وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة.

والحديث رواه الطبراني أيضا في ` الكبير ` (109 / 1) من هذا الوجه بالشطر الأول فقط، وهذا القدر منه صحيح لأن له شواهد كثيرة منها حديث أبي قتادة مرفوعا: صيام يوم عرفة إنى أحتسب على الله أن يكفر السنة التي بعده والسنة التي قبله.



أخرجه مسلم (3 / 167 - 168) وغيره، وهو قطعة من حديث مخرج في ` الإرواء ` (952) ثم إن الطبراني روى الشطر الثاني من الحديث بلفظ آخر وهو: