(الذنب لا ينسى، والبر لا يبلى، والديان لا يموت، فكن كما شئت، فكما تدين تدان) .

ضعيف

رواه ابن عدي (294/ 1) عن محمد بن عبد الملك المدني، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً. قال:

`محمد بن عبد الملك كل أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه، وهو ضعيف جداً`.

قلت: هو متفق على توهينه، بل قال الوحاظي:

`كان أعمى يضع الحديث`. وقال أحمد:

`كذاب، حرقنا حديثه`. وقال الحاكم:

`شامي روى عن نافع وابن المنكدر الموضوعات`.

لكن قد روي الحديث بإسناد آخر خير منه؛ أخرجه البيهقي في `الأسماء والصفات` (ص 79) من طريق عبد الرزاق: أنبأنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات؛ ولكنه مرسل.

وقال الشيخ زكريا الأنصاري في `فتح الجليل ببيان خفي أنوار التنزيل` (ق 10/ 2) في تخريج الجملة الأخيرة منه:

`هو مثل مشهور، وحديث مرفوع، أخرجه البيهقي في `الأسماء والصفات` بسند ضعيف، وله شاهد مرسل. ومعناه كما تجازي تجازي`.

قلت: في هذا التخريج ما لا يخفى من الاضطراب؛ فإنه يوهم أن البيهقي أخرجه موصولاً بسند ضعيف، وشاهد مرسل. والصواب أن يقال: (أخرجه ابن عدي أو غيره بسند ضعيف جداً موصولاً، والبيهقي مرسلاً) ، كما هو واضح من التخريج السابق.

وقد عزاه السخاوي في `المقاصد` لأبي نعيم والديلمي عن محمد بن عبد الملك المدني به.

وللبيهقي في `الزهد` أيضاً من جهة عبد الرزاق، وكذلك هو في `جامعه`، عن أبي قلابة مرسلاً.

ووصله أحمد في `الزهد` من هذا الوجه بإثبات أبي الدرداء، وجعله من قوله، وهو منقطع مع وقفه.

‌‌