(كان ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير عبث) .

ضعيف



أخرجه البزار في `مسنده` (1/ 276/ 571) ، والبيهقي في `سننه` (2/ 265) من طريق ابن عدي - وهذا في `الكامل` (296/ 2) - عن إسماعيل بن حفص الأيلي: حدثنا الوليد - هو ابن مسلم - ، عن عيسى بن عبد الله ابن الحكم بن النعمان بن بشير، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً. وقال البزار:

`لا نعلم رواه عن نافع إلا عيسى`.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ علته عيسى هذا، وهو ضعيف؛ كما تقدم عن ابن عدي في الحديث (4194) .

وروى البيهقي (2/ 264) عن هشيم، عن حصين، عن عبد الملك، عن عمرو بن حريث مرفوعاً بلفظ:

`كان يضع اليمنى على اليسرى في الصلاة، وربما مس لحيته وهو يصلي`.

وقال:

`هكذا رواه هشيم بن بشير، ورواه شعبة كما أخبرنا … `.

ثم ساق عنه، عن حصين، عن عبد الملك بن أخي عمرو بن حريث، عن رجل: `أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي، فربما تناول لحيته في صلاته`. ثم قال:

`وروي عن مؤمل بن إسماعيل، عن شعبة، وذكر الرجل الذي لم يسمه وهو عمرو بن حريث، ورواه سليمان بن كثير، عن حصين، عن عمرو بن عبد الملك ابن حريث المخزومي بن أخي عمرو بن الحريث قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، وقد روي من وجه آخر ضعيف، وقيل في أحدهما: من غير عبث`.

قلت: وهذا إسناد ضعيف لا تقوم به حجة؛ لاضطراب سنده، ولأن مداره على عبد الملك بن أخي عمرو بن حريث، وهو مجهول، كما قال الحافظ في `التقريب`.

وأخرجه أبو يعلى في `مسنده` (5/ 96/ 379) من طريق عبد السلام، عن يزيد الدالاني، عن الحسن مرفوعاً مختصراً بلفظ:

`كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس لحيته في الصلاة`.

قلت: وهذا مرسل ضعيف؛ الحسن هو البصري، ومراسيله كالريح.

ويزيد؛ هو ابن عبد الرحمن الدالاني، يكنى (أبو خالد) ، وهو بكنيته أشهر، قال الحافظ:

`صدوق يخطىء كثيراً، وكان يدلس`.

فمن الغرائب اقتصار الهيثمي في `مجمع الزوائد` (2/ 85) على قوله:

`وهو مرسل`!

وقلده المعلق على `أبي يعلى` (5/ 97) ، ثم قلد هذا المعلق على `المقصد العلي` (1/ 140) !! وزاد ضغثاً على إبالة؛ فقال:

`وقد ذكره ابن القيسراني في `تذكرة الموضوعات` (217) `.

يشير إلى حديث `كان إذا اهتم أخذ بلحيته فنظر فيها`.

وهو كما ترى حديث آخر، وليس فيه ذكر (الصلاة) ، وكنت قد خرجته في `الضعيفة` برقم (707) ، ثم قررت نقله إلى `الصحيحة`؛ لطريق أخرى وقفت عليها في `صحيح ابن حبان - الإحسان`، واستدركته على الهيثمي في `موارد الظمآن`.

‌‌