(من بركة المرأة: تكبيرها بالبنات؛ ألم تسمع الله يقول: (يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور) ، فبدأ بالإناث قبل الذكور) .
موضوع
رواه الخرائطي في `مكارم الأخلاق` (ص 72) ، والخطيب (14/ 417 - 418) ، وابن عساكر (13/ 398/ 1) ، وأبو نعيم في `جزء حديث
الكديمي وغيره` (33/ 2) عن مسلم بن إبراهيم: حدثنا حكيم بن حزام عن العلاء بن كثير عن مكحول عن واثلة بن الأسقع مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ حكيم بن حزام هذا؛ قال البخاري:
`منكر الحديث`. وقال أبو حاتم:
`متروك الحديث`. وقال الساجي:
`يحدث بأحاديث بواطيل`.
والحديث؛ أورده ابن الجوزي في `الموضوعات` من رواية الخرائطي.
وتعقبه السيوطي في `اللآلىء` (2/ 97) بأن له شاهداً من حديث عائشة مرفوعاً نحوه؛ رواه أبو الشيخ!
وأقول: فيه متهمان، فلا يصلح للشهادة.
موضوع
رواه الخرائطي في `مكارم الأخلاق` (ص 72) ، والخطيب (14/ 417 - 418) ، وابن عساكر (13/ 398/ 1) ، وأبو نعيم في `جزء حديث
الكديمي وغيره` (33/ 2) عن مسلم بن إبراهيم: حدثنا حكيم بن حزام عن العلاء بن كثير عن مكحول عن واثلة بن الأسقع مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ حكيم بن حزام هذا؛ قال البخاري:
`منكر الحديث`. وقال أبو حاتم:
`متروك الحديث`. وقال الساجي:
`يحدث بأحاديث بواطيل`.
والحديث؛ أورده ابن الجوزي في `الموضوعات` من رواية الخرائطي.
وتعقبه السيوطي في `اللآلىء` (2/ 97) بأن له شاهداً من حديث عائشة مرفوعاً نحوه؛ رواه أبو الشيخ!
وأقول: فيه متهمان، فلا يصلح للشهادة.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4519)