(من أخاف مؤمناً؛ كان حقاً على الله أن لا يؤمنه من أفزاع يوم القيامة) .
ضعيف
رواه الطبراني في `الأوسط` (412) عن محمد بن حفص الوصابي عن محمد بن حمير عن سلمة (كذا) عن سلمة بن العيار عن عاصم ابن محمد عن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عبد الله بن عمر مرفوعاً. وقال:
`لم يروه عن سلمة إلا محمد بن حمير`.
قلت: هو ثقة.
لكن الراوي عنه محمد بن حفص الوصابي ضعيف؛ كما قال ابن منده. وقال ابن أبي حاتم:
`أردت السماع منه؛ فقيل لي:ليس يصدق، فتركته`. وقال ابن حبان في `الثقات`:
`يغرب`.
وسلمة شيخ ابن حمير؛ لم أعرفه! ويغلب على ظني أنه محرف من: (سليمان) ؛ وهو ابن سليم الكناني الكلبي أبو سلمة الشامي.
أو لعله سقط من الأصل: (أبي) أداة الكنية، فالصواب: `عن أبي سلمة`؛ ولعل هذا هو الأرجح، وهو ثقة. والله أعلم.
والحديث؛ قال الهيثمي في `مجمع الزوائد` (6/ 254) :
`رواه الطبراني في `الأوسط`؛ وفيه محمد بن حفص الوصابي، وهو ضعيف`.
وقد روي الحديث عن ابن عمرو بنحوه، وسبق تخريجه برقم (2279) .
ضعيف
رواه الطبراني في `الأوسط` (412) عن محمد بن حفص الوصابي عن محمد بن حمير عن سلمة (كذا) عن سلمة بن العيار عن عاصم ابن محمد عن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عبد الله بن عمر مرفوعاً. وقال:
`لم يروه عن سلمة إلا محمد بن حمير`.
قلت: هو ثقة.
لكن الراوي عنه محمد بن حفص الوصابي ضعيف؛ كما قال ابن منده. وقال ابن أبي حاتم:
`أردت السماع منه؛ فقيل لي:ليس يصدق، فتركته`. وقال ابن حبان في `الثقات`:
`يغرب`.
وسلمة شيخ ابن حمير؛ لم أعرفه! ويغلب على ظني أنه محرف من: (سليمان) ؛ وهو ابن سليم الكناني الكلبي أبو سلمة الشامي.
أو لعله سقط من الأصل: (أبي) أداة الكنية، فالصواب: `عن أبي سلمة`؛ ولعل هذا هو الأرجح، وهو ثقة. والله أعلم.
والحديث؛ قال الهيثمي في `مجمع الزوائد` (6/ 254) :
`رواه الطبراني في `الأوسط`؛ وفيه محمد بن حفص الوصابي، وهو ضعيف`.
وقد روي الحديث عن ابن عمرو بنحوه، وسبق تخريجه برقم (2279) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4539)