(من أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة) .

ضعيف

روي من حديث أنس، وله عنه طرق:

الأولى: عن ابن لأنس بن مالك - واختلف في اسمه - ، فقال بقية: عن عاصم بن سعيد: حدثني ابن لأنس بن مالك عن أبيه مرفوعاً به.



أخرجه أبو عبد الله الرازي في `مشيخته` (3/ 1) ، وابن بطة في `الإبانة` (1/ 131/ 1) ، وأبو محمد الجوهري في `مجلسان من الأمالي` (66/ 2) ، واللالكائي في `شرح السنة` (1/ 10/ 2) ، والهروي في `ذم الكلام` (4/ 82/ 2) عن بقية به.

إلا أن بعضهم قال: حدثني معبد بن خالد عن أنس.

وأخرجه العقيلي في `الضعفاء` (ص 114) عن بقية عن عاصم قال: حدثني سعيد بن خالد عن خالد بن أنس عن أنس. ثم قال:

`لا يتابع عليه. وخالد بن أنس لا يعرف. وعاصم بن سعيد مجهول أيضاً`. وقال:

`وفي هذا الباب أسانيد لينة من غير هذا الوجه`.

ثم رواه (327) من طريق نعيم بن حماد: حدثنا بقية عن عياض بن سعيد المازني قال: حدثني سعيد بن خالد بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك به. وقال:

`عياض مجهول، حديثه غير محفوظ، وقد روي بإسناد أصلح من هذا من غير هذا الوجه`.

قلت: ولعله يعني الطريق التالية عن ابن جدعان.

وبالجملة؛ فهذه الطريق الأولى مدارها على بقية، وهو مدلس، وقد عنعنه في كل الطرق عنه. ثم هو - إلى ذلك - اضطرب في إسناده على وجوه:

فهو تارة يسمي شيخه عاصماً، وتارة عياضاً.

وتارة لا يسمي ابن أنس، وتارة يسميه. وإذا سماه؛ فتارة يسميه معبد اً، وتارة سعيداً.

الثانية: عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أنس مرفوعاً في حديث طويل له.



أخرجه ابن نصر في `الصلاة` (160/ 1) ، والطبراني في `الأوسط` (39/ 1 - ترتبيه) ، ومن طريقه الهروي.

قلت: وابن جدعان ضعيف.

الثالثة: عن يحيى بن عنبسة: حدثنا حميد الطويل عن أنس.



أخرجه الهروي أيضاً.

ويحيى بن عنبسة دجال وضاع؛ كما قال ابن حبان والدارقطني.

الرابعة: عن العلاء أبي محمد الثقفي عنه.



أخرجه الهروي.

والعلاء هذا: هو ابن زيد - ويقال: زيدل - ؛ متروك، ورماه أبو الوليد بالكذب.

الخامسة: عن أحمد بن محمد بن غالب - غلام خليل - : حدثنا دينار، عنه. أخرجه عفيف الدين في `فضل العلم` (124/ 2) .

قلت: ودينار هذا هو أبو مكيس الحبشي؛ قال الذهبي:

`ذاك التالف المتهم. قال ابن حبان: يروي عن أنس أشياء موضوعة`.

وغلام خليل من الوضاعين المشهورين.

‌‌