(من استحل بدرهم؛ فقد استحل. يعني: النكاح) .
ضعيف
أخرجه ابن أبي شيبة في `المصنف` (4/ 186) ، وأبو يعلى (2/ 241 - 242) ، والبيهقي (7/ 238) عن وكيع: حدثنا يحيى بن عبد الرحمن ابن أبي لبيبة عن أبيه عن جده مرفوعاً.
ولم يقل ابن أبي شيبة: عن أبيه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ يحيى هذا؛ قال ابن معين:
`ليس بشيء`. وقال أبو حاتم:
`ليس بقوي`.
وأبوه عبد الرحمن بن أبي لبيبة، وجده أبو لبيبة؛ لم أجد من ترجمهما.
وكأنه لذلك قال الطحاوي في `أحكام القرآن`:
`هذا الإسناد لا يقطع به أهل الرواية`.
ذكره ابن التركماني.
ثم تبينت أنه يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة - ويقال: (ابن لبيبة) - ؛ ينسب تارة إلى جده الأدنى، وتارة إلى جده الأعلى، في بحث أجريته في حديث آخر ليحيى هذا؛ سيأتي في المجلد الثالث عشر برقم (6354) .
ضعيف
أخرجه ابن أبي شيبة في `المصنف` (4/ 186) ، وأبو يعلى (2/ 241 - 242) ، والبيهقي (7/ 238) عن وكيع: حدثنا يحيى بن عبد الرحمن ابن أبي لبيبة عن أبيه عن جده مرفوعاً.
ولم يقل ابن أبي شيبة: عن أبيه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ يحيى هذا؛ قال ابن معين:
`ليس بشيء`. وقال أبو حاتم:
`ليس بقوي`.
وأبوه عبد الرحمن بن أبي لبيبة، وجده أبو لبيبة؛ لم أجد من ترجمهما.
وكأنه لذلك قال الطحاوي في `أحكام القرآن`:
`هذا الإسناد لا يقطع به أهل الرواية`.
ذكره ابن التركماني.
ثم تبينت أنه يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة - ويقال: (ابن لبيبة) - ؛ ينسب تارة إلى جده الأدنى، وتارة إلى جده الأعلى، في بحث أجريته في حديث آخر ليحيى هذا؛ سيأتي في المجلد الثالث عشر برقم (6354) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4543)