(من أطعم مسلماً جائعاً؛ أطعمه الله من ثمار الجنة) .
ضعيف جداً
أخرجه أبو نعيم في `الحلية` (8/ 134) وفي `أخبار أصبهان` (2/ 267 - 268) عن خالد بن يزيد: حدثنا فضيل بن عياض عن أبي هارون العبد ي عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً. وقال:
`غريب من حديث الفضيل وأبي هارون، تفرد به خالد`.
قلت: ولم أعرف من هو؟
وأبو هارون العبد ي - واسمه عمارة بن جوين - متروك.
وأخرجه الطبراني في `الكبير` (1) عن سلمان مرفوعاً بلفظ:
`من أطعم مريضاً شهوته؛ أطعمه … `. قال المناوي:
`وفيه عبد الرحمن بن حماد، قال أبو حاتم: منكر الحديث. ذكره الهيثمي وأعاده في موضع آخر، وقال: فيه أبو خالد عمرو بن خالد، وهو كذاب متروك`.
ثم رأيت للحديث طريقاً أخرى عن أبي سعيد مرفوعاً به، وزاد:
`ومن سقى مؤمناً على ظمأ؛ سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة، ومن كسا مؤمناً عارياً؛ كساه الله من خضر الجنة`.
(1) برقم (6107) . (الناشر)
أخرجه ابن شاهين في `الترغيب` (305/ 2) عن عبد الوهاب: حدثنا هشام بن حسان عن الجارود عن عطية عنه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ عطية: هو العوفي؛ ضعيف مدلس.
والجارود لم أعرفه.
ومن دونه ثقات.
وعبد الوهاب: هو ابن عطاء.
ضعيف جداً
أخرجه أبو نعيم في `الحلية` (8/ 134) وفي `أخبار أصبهان` (2/ 267 - 268) عن خالد بن يزيد: حدثنا فضيل بن عياض عن أبي هارون العبد ي عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً. وقال:
`غريب من حديث الفضيل وأبي هارون، تفرد به خالد`.
قلت: ولم أعرف من هو؟
وأبو هارون العبد ي - واسمه عمارة بن جوين - متروك.
وأخرجه الطبراني في `الكبير` (1) عن سلمان مرفوعاً بلفظ:
`من أطعم مريضاً شهوته؛ أطعمه … `. قال المناوي:
`وفيه عبد الرحمن بن حماد، قال أبو حاتم: منكر الحديث. ذكره الهيثمي وأعاده في موضع آخر، وقال: فيه أبو خالد عمرو بن خالد، وهو كذاب متروك`.
ثم رأيت للحديث طريقاً أخرى عن أبي سعيد مرفوعاً به، وزاد:
`ومن سقى مؤمناً على ظمأ؛ سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة، ومن كسا مؤمناً عارياً؛ كساه الله من خضر الجنة`.
(1) برقم (6107) . (الناشر)
أخرجه ابن شاهين في `الترغيب` (305/ 2) عن عبد الوهاب: حدثنا هشام بن حسان عن الجارود عن عطية عنه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ عطية: هو العوفي؛ ضعيف مدلس.
والجارود لم أعرفه.
ومن دونه ثقات.
وعبد الوهاب: هو ابن عطاء.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4554)