(لا تشموا الخبز كما تشم السباع) (1) .
ضعيف
أخرجه الديلمي (4/ 148) من طريق عمر بن أبي حسان: حدثنا محمد بن بشار: حدثنا يحيى: حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة رفعه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله موثقون؛ غير عمر بن أبي حسان؛ فلم أجد
(1) كتب الشيخ رحمه الله فوق هذا المتن: ` انظر ` التنكيل ` (1 / 478) `. (الناشر)
له ترجمة! وفي `الجرح والتعديل` (3/ 1/ 105) :
`عمر بن حسان البرجمي. روى عن … روى عنه … `.
كذا في الأصل بياض! فمن المحتمل أن يكون هو.
وروى ابن عدي (392/ 1) عن المسيب بن واضح: حدثنا ابن المبارك عن سفيان عن فرات عن أبي حازم عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم:
أنه كره شم الطعام، وقال:
`إنما يشم السباع`. وقال:
`لا أعلم يرويه غير المسيب`.
قلت: وهو ضعيف لسوء حفظه؛ حتى تركه جماعة.
ونسبه أبو داود إلى أنه يضع الحديث.
والحديث؛ أورده السيوطي في `الجامع` بلفظ الترجمة؛ إلا أنه قال:
`الطعام` بدل: `الخبز`. وقال:
`رواه الطبراني في `الكبير`، والبيهقي في `الشعب` عن أم سلمة`! فتعقبه المناوي بقوله:
`قال البيهقي عقب تخريجه: إسناده ضعيف. اهـ. فحذف المصنف ذلك من كلامه غير صواب.
وقال الهيثمي عقب عزوه للطبراني: فيه عباد بن كثير الثقفي؛ وكان كذاباً متعمداً. هكذا جزم به`.
ضعيف
أخرجه الديلمي (4/ 148) من طريق عمر بن أبي حسان: حدثنا محمد بن بشار: حدثنا يحيى: حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة رفعه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله موثقون؛ غير عمر بن أبي حسان؛ فلم أجد
(1) كتب الشيخ رحمه الله فوق هذا المتن: ` انظر ` التنكيل ` (1 / 478) `. (الناشر)
له ترجمة! وفي `الجرح والتعديل` (3/ 1/ 105) :
`عمر بن حسان البرجمي. روى عن … روى عنه … `.
كذا في الأصل بياض! فمن المحتمل أن يكون هو.
وروى ابن عدي (392/ 1) عن المسيب بن واضح: حدثنا ابن المبارك عن سفيان عن فرات عن أبي حازم عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم:
أنه كره شم الطعام، وقال:
`إنما يشم السباع`. وقال:
`لا أعلم يرويه غير المسيب`.
قلت: وهو ضعيف لسوء حفظه؛ حتى تركه جماعة.
ونسبه أبو داود إلى أنه يضع الحديث.
والحديث؛ أورده السيوطي في `الجامع` بلفظ الترجمة؛ إلا أنه قال:
`الطعام` بدل: `الخبز`. وقال:
`رواه الطبراني في `الكبير`، والبيهقي في `الشعب` عن أم سلمة`! فتعقبه المناوي بقوله:
`قال البيهقي عقب تخريجه: إسناده ضعيف. اهـ. فحذف المصنف ذلك من كلامه غير صواب.
وقال الهيثمي عقب عزوه للطبراني: فيه عباد بن كثير الثقفي؛ وكان كذاباً متعمداً. هكذا جزم به`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4784)