(لا تطرحوا الدر في أفواه الكلاب) .

ضعيف جداً

رواه المخلص في `الفوائد المنتقاة` (6/ 73/ 2) ، وأبو الحسين الأبنوسي في `الفوائد` (10/ 1) ، والرامهرمزي في `المحدث الفاصل` (ص 173) ، وفي `الأمثال` (97/ 1 - 2) ، والخطيب في `التاريخ` (9/ 350 و 11/ 310) ، والديلمي (4/ 155 - 156) ، والرافعي في `تاريخ قزوين` (1/ 299) عن يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن محمد بن جحادة عن أنس بن مالك مرفوعاً.

قلت: وهذا موضوع؛ آفته ابن عقبة هذا؛ قال أبو حاتم:

`يفتعل الحديث`. وقال ابن معين:

`كذاب، خبيث، عدو الله`.

وأما قول المناوي:

`وفيه يحيى بن عقبة بن [أبي] العيزار؛ كذاب يضع، لكن شاهده ما قبله، فهما يتعاضدان`!

فأقول: إن كان يعني بالشاهد الذي قبله؛ هو ما ذكره السيوطي في `الجامع` من رواية ابن النجار بهذا اللفظ؛ إلا أنه قال: `الخنازير` بدل: `الكلاب`: فهو غفلة عن ابن الخطيب أخرجه بهذا اللفظ أيضاً في إحدى روايتيه، والطريق واحد!

وإن كان يعني به ما ذكره المناوي نفسه شاهداً للفظ ابن النجار؛ فإنه قال عقبه:

`حديث ضعيف جداً، بل أورده ابن الجوزي في `الموضوعات`، لكن له شاهد عند ابن ماجه عن أنس بلفظ: `واضع العلم عند غير أهله؛ كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب` … `!

قلت: فإن كان يعني هذا الشاهد؛ فهو غفلة أيضاً منه عما ذكره هو نفسه في غير موضع من `فيضه` أن الشاهد لا يفيد قوة في الضعيف جداً أو الموضوع. وهذا إذا كان الشاهد نفسه صالحاً للشهادة؛ فكيف إذا كان هالكاً كالمشهود له؟! وقد خرجت حديث ابن ماجه في `تخريج المشكاة` (218) ؛ وبينت هناك أنه ضعيف جداً؛ فراجعه إن شئت.

‌‌