(لا يقولن أحدكم: إني صمت رمضان كله، قمته كله) .
ضعيف
أخرجه أبو داود (1/ 379) ، والنسائي (1/ 300) ، وابن خزيمة في `صحيحه` (214/ 1) ، وكذا ابن حبان (915) ، وابن أبي الدنيا في `الصمت` (2/ 16/ 1) ، وأحمد (5/ 39،40،41،48،52) من طريقين عن الحسن عن أبي بكرة مرفوعاً. قال:
فلا أدري؛ أكره التزكية، أو قال:
`لا بد من نومة أو رقدة`؟!
قلت: ورجاله ثقات؛ إلا أن الحسن - وهو البصري - مدلس، وقد عنعنه عندهم جميعاً.
وللحديث شاهد من رواية ناشب بن عمرو: حدثنا مقاتل بن حيان عن الضحاك ابن مزاحم عن ابن عمرو مرفوعاً به، وزاد:
`وصنعت في رمضان كذا وكذا؛ فإن رمضان اسم من أسماء الله عز وجل العظام، ولكن قولوا: (شهر رمضان) ؛ كما قال ربكم عز وجل في كتابه`.
أخرجه تمام الرازي في `الفوائد` (39/ 2) .
ولكنه واه جداً؛ ناشب بن عمرو؛ قال البخاري:
`منكر الحديث`. وقال الدارقطني:
`ضعيف`.
ضعيف
أخرجه أبو داود (1/ 379) ، والنسائي (1/ 300) ، وابن خزيمة في `صحيحه` (214/ 1) ، وكذا ابن حبان (915) ، وابن أبي الدنيا في `الصمت` (2/ 16/ 1) ، وأحمد (5/ 39،40،41،48،52) من طريقين عن الحسن عن أبي بكرة مرفوعاً. قال:
فلا أدري؛ أكره التزكية، أو قال:
`لا بد من نومة أو رقدة`؟!
قلت: ورجاله ثقات؛ إلا أن الحسن - وهو البصري - مدلس، وقد عنعنه عندهم جميعاً.
وللحديث شاهد من رواية ناشب بن عمرو: حدثنا مقاتل بن حيان عن الضحاك ابن مزاحم عن ابن عمرو مرفوعاً به، وزاد:
`وصنعت في رمضان كذا وكذا؛ فإن رمضان اسم من أسماء الله عز وجل العظام، ولكن قولوا: (شهر رمضان) ؛ كما قال ربكم عز وجل في كتابه`.
أخرجه تمام الرازي في `الفوائد` (39/ 2) .
ولكنه واه جداً؛ ناشب بن عمرو؛ قال البخاري:
`منكر الحديث`. وقال الدارقطني:
`ضعيف`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4819)