(إذا حملت المرأة؛ فلها أجر الصائم القائم القانت المخبت المجاهد في سبيل الله عز وجل، فإذا ضربها الطلق؛ فلا يدري أحد من الخلائق ما لها من الأجر، فإذا وضعت؛ فلها بكل وضعة عتق نسمة) .

موضوع



أخرجه ابن حبان في `الضعفاء` (1/ 233) ، وابن الجوزي في `الموضوعات` (2/ 274) من طريق ابن عدي، وهذا في `كامله` (ق 90/ 1) ؛ كلاهما عن الحسن بن محمد البلخي: حدثنا عوف الأعرابي عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعاً. وقال ابن حبان:

`هذا الحديث لا أصل له`؛ واتهم به البلخي هذا وسبق كلامه فيه آنفاً. وقال ابن عدي:

`هذا منكر، والحسن ليس بمعروف، منكر الحديث عن الثقات`.

ولم يتكلم السيوطي في `اللآلي` (2/ 175) على الحديث بشيء، فلا أدري؛ أسقط كلامه عليه من الناسخ، أم أنه أقر ابن الجوزي على وضعه؟ والأول هو الأقرب عندي. والله أعلم.

‌‌