(المؤمنون بعضهم لبعض نصحة وادون؛ وإن بعدت منازلهم وأبدانهم، والفجرة بعضهم لبعض غششة متخاونون؛ وإن اقتربت منازلهم وأبدانهم) .

موضوع



أخرجه أبو بكر المعدل في `اثنا عشر مجلساً من الأمالي` (2/ 1) : حدثنا أبو محمد بن حيان: حدثنا إبراهيم بن داود: حدثنا النوفلي بحلب: حدثنا عبيد بن الصلت الحلبي: حدثنا علي بن الحسن الشامي: حدثنا سعيد بن أبي عروبة وخليد بن دعلج عن قتادة عن أنس مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد موضوع؛ آفته الشامي هذا؛ قال ابن حبان في `الضعفاء` (2/ 114) :

`يروي عن مالك وسليمان بن بلال ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب`. وقال الدارقطني:

`يكذب، يروي عن الثقات بواطيل: مالك، والثوري، وابن أبي ذئب، وغيرهم`.

وأبو محمد بن حيان: هو الحافظ المعروف بأبي الشيخ؛ صاحب كتاب `طبقات الأصبهانيين` وغيره، وقد أخرج هذا الحديث في `كتاب التوبيخ`؛ كما في `الترغيب` (3/ 24) ؛ وأشار لضعفه.

وأخرجه الأصبهاني في `الترغيب` (2/ 990/ 2425) ، والبيهقي في `شعب الإيمان` (2/ 448/ 1 و 6/ 114/ 7648 - ط) من طريق أخرى عن علي بن الحسن به. وقال البيهقي:

`في هذا الإسناد ضعف`!

قلت: وهذا تساهله وتسامحه في النقد! وقلده الثلاثة المعلقون على `ترغيب المنذري` (2/ 563) !

‌‌