(إن من الإيمان أن يحب الرجل [رجلاً] ؛ لا يحبه إلا لله؛ من غير مال أعطاه؛ فذلك الإيمان) .
ضعيف
أخرجه الطبراني في `الأوسط` (4/ 488) : حدثنا محمد بن
جابان: حدثنا محمد بن مهران الجمال: حدثنا محمد بن المعلى عن الجراح بن الضحاك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعاً. وقال:
`لم يروه عن أبي إسحاق إلا الجراح`.
قلت: وهو صدوق، وسائر رجاله ثقات؛ غير محمد بن جابان؛ فلم أجد له ترجمة، وأظنه الذي في `المعجم الصغير` (ص 186) : حدثنا محمد بن حامان الجنديسابوري … كذا بخطي: `حامان` بالميم بين الألفين، ولعله تحريف!!
وأبو إسحاق: وهو عمرو بن عبد الله السبيعي؛ وكان اختلط، ثم هو - إلى ذلك - مدلس، وقد عنعن!
والحديث؛ سكت عليه المنذري (4/ 46) !
وأورده الهيثمي في `مجمع الزوائد` (1/ 90) مختصراً موقوفاً بلفظ:
`إن من الإيمان أن يحب الرجل أخاه؛ لا يحبه إلا الله`. وقال:
`رواه الطبراني في `الكبير`، وفي إسناده إسحاق الدبري، وهو منقطع بين عبد الرزاق وإسحاق`!!
ضعيف
أخرجه الطبراني في `الأوسط` (4/ 488) : حدثنا محمد بن
جابان: حدثنا محمد بن مهران الجمال: حدثنا محمد بن المعلى عن الجراح بن الضحاك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعاً. وقال:
`لم يروه عن أبي إسحاق إلا الجراح`.
قلت: وهو صدوق، وسائر رجاله ثقات؛ غير محمد بن جابان؛ فلم أجد له ترجمة، وأظنه الذي في `المعجم الصغير` (ص 186) : حدثنا محمد بن حامان الجنديسابوري … كذا بخطي: `حامان` بالميم بين الألفين، ولعله تحريف!!
وأبو إسحاق: وهو عمرو بن عبد الله السبيعي؛ وكان اختلط، ثم هو - إلى ذلك - مدلس، وقد عنعن!
والحديث؛ سكت عليه المنذري (4/ 46) !
وأورده الهيثمي في `مجمع الزوائد` (1/ 90) مختصراً موقوفاً بلفظ:
`إن من الإيمان أن يحب الرجل أخاه؛ لا يحبه إلا الله`. وقال:
`رواه الطبراني في `الكبير`، وفي إسناده إسحاق الدبري، وهو منقطع بين عبد الرزاق وإسحاق`!!
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5260)