الروض) . والله أعلم.

وإبراهيم بن العلاء مختلف فيه، فقال أبو داود:

`ليس بشيء`.

وذكره ابن حبان في `الثقات` (8/71) . وقال فيه أبو حاتم (1/121) :

`صدوق`.

لكنهم ذكروا أنه كان له ولد يسوِّي الأحاديث، فأنكروا عليه حديث `استعتبوا

الخيل` فقالوا:إنه من عمل ابنه!! انظر الحديث المتقدم (2755) .

وأما محمد بن إبراهيم، فهو كابن أخيه عمرو بن إسحاق لم أجد له ترجمة.

وبقية بن الوليد ثقة، ولكنه مدلس، وقد عنعنه - كما ترى - .

إذا عرفت هذا، فإن من عجائب الهيثمي قوله عقب الحديث (9/379) :

رواه الطبراني، بإسناد حسن`.

وذلك لأن من عادته - على القاعدة العلمية - إعلال رواية بقية المعنعنة

بالتدليس الذي عرف به. ومع ذلك فقد وجدته حسَّن إسناده هنا، مع ما في

الطريق إليه من ضعف.

وعلى العكس من هذا وجدته فِي حَدِيثِ آخر لبقية في فضل ضمرة بن

ثعلبة عزاه لأحمد والطبراني، ومع أن هذا قد وقع في إسناده تصريح بقية

بالتحديث. ومع ذلك أعله بأن بقية مدلس! وقد وافق الطبراني على التصريح

المذكور بعض الرواة الثقات عن بقية عند البخاري في `تاريخه`، والبزار في

`مسنده` في الحديث الآخر المشار إليه، وقد خرجته في `الصحيحة` (3018) .

‌‌