(يؤتى بحسنات العبد وسيئاته، فيقتص بعضها ببعض، فإن بقيت حسنة؛ وسع الله له في الجنة) .

ضعيف



أخرجه البخاري في `التاريخ الكبير` (4/ 113) ، والطبري في `التفسير` (26/ 12) ، والطبراني في `المعجم الكبير` (12832) من طريق الحكم بن أبان العدني عن الغطريف أبي هارون عن جابر بن زيد عن ابن عباس

مرفوعاً به - زاد غير البخاري - عن الروح الأمين قال - زاد الطبراني - : قال الرب عز وجل … فذكره.

أورده البخاري في ترجمة (الغطريف) ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وكذلك فعل ابن أبي حاتم، وذكر أنه يماني؛ فهو مجهول.

وأما قول الهيثمي في `المجمع` (10/ 218) :

`رواه الطبراني، وإسناده جيد`!

قلت: فالظاهر أنه - أعني: الغطريف - وثقه ابن حبان؛ فإن الهيثمي كثير الاعتماد على توثيقه، وقد أشار إلى ذلك في مكان آخر، فقال (10/ 355) :

`رواه البزار [3456] ، ورجاله وثقوا، على ضعف في بعضهم`.

والبعض الذي أشار إليه: هو الحكم بن أبان؛ فقد قال الحافظ فيه:

`صدوق عابد، وله أوهام`.

ثم رأيت الحافظ ابن كثير قد أورد الحديث في `التفسير` (4/ 158) من رواية ابن جرير وابن أبي حاتم من هذا الوجه؛ وقال:

`وهو حديث غريب، وإسناده جيد لا بأس به`!!

‌‌