(الأقلف لا يحج بيت الله حتى يختتن) .
ضعيف. أخرجه الروياني في ` مسنده ` (30 / 19 / 2) ، والبيهقي (8 / 324)
عن أحمد بن يونس: حدثني أم الأسود قالت: سمعت منية بنت عبيد ابن أبي برزة تحدث عن جدها أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأقلف يحج بيت الله؟ قال:
` لا؛ حتى يختتن `.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ علته منية هذه؛ قال الحافظ في ` التقريب `:
` لا يعرف حالها `.
قلت: لعل الأولى أن يقال:
` لا يعرف عينها `، وقد أشار إلى ذلك الذهبي بقوله في ` الميزان `:
` تفردت عنها أم الأسود `.
ولذلك؛ نقل ابن القيم في ` تحفة المودود ` قول ابن المنذر بعدما عزاه له. فقال:
` ثم قال ابن المنذر: لا يثبت؛ لأن إسناده مجهول `.
وروى لها الترمذي حديثا آخر في التعزية، وقال:
` ليس إسناده بالقوي `. وهو مخرج في ` الإرواء ` (3 / 217) .
ضعيف. أخرجه الروياني في ` مسنده ` (30 / 19 / 2) ، والبيهقي (8 / 324)
عن أحمد بن يونس: حدثني أم الأسود قالت: سمعت منية بنت عبيد ابن أبي برزة تحدث عن جدها أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأقلف يحج بيت الله؟ قال:
` لا؛ حتى يختتن `.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ علته منية هذه؛ قال الحافظ في ` التقريب `:
` لا يعرف حالها `.
قلت: لعل الأولى أن يقال:
` لا يعرف عينها `، وقد أشار إلى ذلك الذهبي بقوله في ` الميزان `:
` تفردت عنها أم الأسود `.
ولذلك؛ نقل ابن القيم في ` تحفة المودود ` قول ابن المنذر بعدما عزاه له. فقال:
` ثم قال ابن المنذر: لا يثبت؛ لأن إسناده مجهول `.
وروى لها الترمذي حديثا آخر في التعزية، وقال:
` ليس إسناده بالقوي `. وهو مخرج في ` الإرواء ` (3 / 217) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5526)