(لا يملين مصاحفنا إلا غلمان قريش وثقيف) .

ضعيف. أخرجه الخطيب في ` التاريخ ` (2 / 155) في ترجمة محمد بن جعفر بن الحسن بن صالح أبي الفرج، عنه عن أحمد بن محمد بن بشار بن أبي العجوز قال: نبأنا الحسن بن هارون بن عقار قال: نبأنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة مرفوعا. وقال:

` وهذا ا ` لحديث تفرد برفعه ابن أبي العجوز! وهو محفوظ من قول عمر بن

الخطاب `.

قلت: ابن أبي العجوز؛ ثقة؛ كما قال الدارقطني والخطيب نفسه في ترجمته (4 / 401) ، وبخاصة أنه قد توبع كما يأتي، فلعله أراد الحسن بن هارون فسبقه القلم، ويؤيده أمران:

الأول: أن الحسن هذا لما ترجمه الخطيب (7 / 449) ؛ نم يذكر فيه توثيقا

ولا تجريحا صريحا، وإن كان ابن حبان قد ذكره في ` الثقات ` (8 / 184) وقال:

` يروي عن أبي خالد الغرائب `.

والآخر: أن الخطيب لما ساق له هذا الحديث من طريق ابن أبي العجوز أيضا

عنه بإسناده المتقدم؛ لم يذكر تفرد ابن أبي العجوز به؛ بل أشار إلى أن العلة والمخالفة من شيخه ابن عقار بقوله:

` ورواه سعيد بن منصور عن جرير عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن عمر

ابن الخطاب قوله `.

ثم ساقه بإسناده عن سعيد به موقوفا. ثم قال:

` وخالفه جرير بن حازم؛ فرواه عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن مغفل (الأصل: معقل) عن عمر بن الخطاب `.

ثم ساقه بإسناده عن وهب بن جرير بن حازم: حدثنا أبي قال: سمعت عبد الملك بين عمير يحدث عن عبد الله بن مغفل (الأصل أيضا: معقل) قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. . . فذكره.

قلت: كذا وقع فيه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عمررضي الله عنه! وهذا يخالف كلامه المتقدم؛ فإن ظاهره أن كلا من جرير بن عبد الحميد، وجرير ابن حازم أوقفاه على عمر، وإنما اختلفا في الراوي له عن عمر، فالأول ذكر أنه جابر بن سمرة، والآخر ذكر أنه عبد الله بن مغفل، فلو أن هذا خالف الأول في وقفه وأنه رفعه لبين ذلك؛ فالظاهر أن رفعه وعدم ذكر عمر فيه خطأ والله أعلم.

‌‌