(أَمَرَ رَجُلاً صَلَّى إِلَى رَجُلٍ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ) .

ضعيف.



أخرجه البزار في `مسنده ` (2/253/661) من طريق إسماعيل بن

صَبيح قال: نا إسرائيل عن عبد الأعلى الثعلبي عن محمد بن علي عن علي:

أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي إِلَى رَجُلٍ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ، قَالَ:

يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي قَدْ [أَتْمَمْتُ الصَّلَاةَ. فَقَالَ: «إِنَّكَ] صَلَّيْتَ وَأَنْتَ تَنْظُرُ إِلَيْهِ» (1) .

وقال البزار:

`وهذا الكلام لا نحفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، فكأن معناه أن

الرجل كان مستقبلاً المصليَ بوجهه، فلم يتنحَّ عن حيال وجهه فيصلي `.

(1) الأصل: `إلي`. ويظهر أنه خطأ قديم؛ فإنه كذلك وقع في `المجمع`، والتصحيح - مع الزيادة - من `المراسيل`.

قلت: وهو إسناد ضعيف؛ علته عبد الأعلى هذا - وهو ابن عامر الثعلبي - ،

قال الذهبي في `الكاشف `:

`ليِّن، ضعفه أحمد `. زاد في `الميزان `:

`وأبو زرعة، وقال أحمد: روايته عن ابن الحنفية شبه الريح. كأنه لم

يصححها، وضعفها أيضاً سفيان الثوري `.

قلت: ومع ضعفه؛ فقد اضطرب في إسناده، فرواه إسماعيل عن إسرائيل

عنه هكذا مسنداً. وخالفه غيره؛ فقال أبو داود في `المراسيل` (30) : حدثنا

محمد بن كثير؛ أخبرنا إسرائيل … به؛ إلا أنه لم يقل: `عن علي`؛ فأرسله.

وهكذا رواه الدارقطني في `سننه ` (85/2/ 1) من طريق أبي داود.

وقد ذكره في `العلل ` (4/123/463) معلقاً من حديث محمد ابن الحنفية

عن علي مرفوعاً؛ بحديث الترجمة، وقال:

`قاله وكيع وإسماعيل بن صبيح عن إسرائيل. وخالفهما عبيد الله بن موسى

وعلي بن الجعد؛ فروياه عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية مرسلاً.

وعبد الأعلى؛ مضطرب الحديث، والمرسل أشبه بالصواب `.

وقال الهيثمي في `مجمع الزوائد` (62/2) ؛

`رواه البزار، وفيه عبد الأعلى الثعلبي، وهو ضعيف `.

‌‌